Это тоже наши близкие соседи... Думаю, большинство моих земляков особых симпатий к ним не питают, а мне этот народ чем-то нравится. Конечно, я не имею в виду одиозных его представителей, так называемых "исламских фундаменталистов" и прочих. Чеченцы пережили очень многое за последние 15 лет, в том числе форменный геноцид со стороны России, и их потери по численности несопоставимы с потерями Осетии в ходе войн на Юге и Севере.
А сейчас там назревает что-то новое. По моему мнению, Россия в преддверии президентских выборов хочет создать очаг нестабильности на Кавказе, чтобы был серьезный повод для ВВП остаться на третий срок. Как же он сможет покинуть пост и оставить страну в состоянии нестабильности перед лицом новых локальных конфликтов? Если это предположение верно, то в ближайшее время мы станем свидетелями беспрецедентного усиления так называемого "сопротивления" в Чечне и других регионах Кавказа. В пользу этой версии говорит также и рост антироссийских настроений в Ингушетии, и взрыв "Невского экспресса" и взрыв автобуса в Тольятти (и в том и другом случае в основных версиях в качестве организаторов фигурируют террористы находящиеся под командованием Докку Умарова).
Отправлено: 31.10.07 15:17. Заголовок: Во имя Аллаха, Милос..
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного.
Ассаламу Алейкум ВарахматуЛлахи Вабаракатуху!
Мы, моджахеды, вышли сражаться с неверными не ради сражения, а для того, чтобы восстановить Шариат Аллаха на нашей земле. Аллах говорит, что Он не изменяет состояние людей, пока они его сами не изменят. Сегодня, как и во все времена, состояние можно исправить только с оружием в руках. Если бы религию Аллаха можно было бы утвердить на земле другим способом, то наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не участвовал бы в 27-ми сражениях. Нет силы и мощи кроме Аллаха, и при этом Аллах говорит, чтобы делали причину и приготовили силы для ведения войны, сколько можем. Сколько можем – не означает, столько, сколько у кафиров. Это невозможно на данном этапе, и пусть никто не заблуждается и помнит: победа мусульман придет, иншаАллах, не из-за количества воинов и изобилия оружия, а придет по причине нашей богобоязненности. А богобоязненность, это такое состояние души и такое поведение мусульманина, когда он страшится нарушить границы дозволенного и запретного, которые определил Аллах. Самый главный запрет содержится в самой формуле веры: Ля иллаха илляЛлах. Повторять эти великие слова, как это делает большинство мусульман, легко и просто, но, претворять эти слова в жизнь не легко и не просто, потому, что завоевать рай не легко и не просто.
Всевышний Аллах предупреждает в Коране, что Он не простит ширк – придавание Ему сотоварищей, а может простить все, что меньше этого, если пожелает. Мусульмане должны страшиться этого всегда, на протяжении всей своей жизни. Поэтому, мы, моджахеды, отказываемся от любых законов, правил, установлений, которые идут не от Аллаха. Джихад против русских кафиров, который никогда не прекращался, возобновился 16 лет назад в Чеченистане, когда лидером чеченского народа был выдвинут, по воле Аллаха, Джохар Дудаев (да смилостивится над ним Аллах). За это время сменилось несколько лидеров. Мы просим Аллаха благословить их газават, и всех братьев опередивших нас.
Какие бы политические лозунги с тех пор не поднимались, какими бы словами дела не облекались, те кто выходил на борьбу с русскими кафирами говорили только о джихаде и смерти на пути Аллаха. Всем воздастся по их намерению, иншаАллах.
Каждый предводитель джихада говорил и поступал сообразно тому, как он понимал религию и ситуацию. Мы, иншаАллах, их не осуждаем и не критикуем, а просим Аллаха смилостивится над нами и над ними.
По воле Аллаха, хвала Ему Всевышнему, удел возглавить джихад выпал мне. Видит Всевышний, я не искал, не стремился к этой ответственности и никогда не думал, что такая ноша взвалится на мои плечи. Но раз мне было это предначертано, я буду возглавлять, организовывать джихад сообразно тому пониманию, которое вложил в меня Всевышний Аллах.
Я объявляю всем мусульманам, что веду войну с неверными под знаменем Ля иллаха илляЛлах. Это означает, что я, амир моджахедов Кавказа, отрицаю все, что связано с тагутом. Я отрицаю все кафирские законы которые установлены в Мире. Я отрицаю все законы и системы которые неверные установили на земле Кавказа. Я отрицаю, объявляю вне закона все те названия, которыми неверные разделяют мусульман. Объявляю вне закона этнические, территориально-колониальные зоны под названием «Северо-кавказские республики», «республики Закавказья», и тому подобное. Все кавказские земли на которых ведут джихад моджахеды давшие мне байат, я объявляю велаятами Кавказского Эмирата. Велаят Дагестан, Велаят Нохчий чо, Велаят ГIалгIай чо, Велаят Иристон, Велаят Ногайская степь, Объединенный велаят Кабарды Булкар ва Карачай.
Не считаю нужным определить границы Кавказского Эмирата. Во-первых, потому, что Кавказ оккупирован кафирами и вероотступниками и является Дар-уль-харб – территорией войны, и наша ближайшая задача превратить Кавказ в Дар-ус-салам, утвердив на его земле Шариат, изгнав кафиров. Во-вторых, и после изгнания кафиров, мы должны отвоевать все исторические земли мусульман, а эти границы выходят за пределы Кавказа.
Я предвижу возражения всех ученых и не ученых лицемеров, которые будут утверждать, что мы создаем абстрактное, виртуальное государство. Хочу сказать, иншаАллах, Кавказский Эмират более реальное образование, чем все существующие сегодня искусственные колониальные зоны. Мы скрупулезно, методично, шаг за шагом будем внедрять, укреплять на нашей земле шариатский порядок. Установление Шариата – есть возвышение слова Аллаха, есть суть джихада.
У тех кто отсиживался и уходил от джихада были разные доводы. Один из них, это демократические названия, которые по недоразумению мы оставляли без изменений и не придавая им значения. Я принимаю этот довод, мы отказываемся от этих имен и названий. Пришло время привести в строгое соответствие наши намерения, наши слова и наши дела. В тот страшный день, когда мы предстанем перед Создателем, я не хочу, чтобы для меня были обвинения а для них было оправдание. Я страшусь наказания Аллаха. Поэтому я еще раз напоминаю под каким знаменем мы вышли на джихад. Мы вышли на джихад, чтобы установить Шариат Аллаха. Мы будем стараться на этом пути, а результат у Аллаха.
Я говорил раньше и повторяю снова. Мы неотъемлемая часть мусульманской уммы. Меня огорчает позиция тех мусульман, которые объявляют врагами только тех кафиров, которые на них напали непосредственно. При этом ищут поддуржки и сочуствия у других кафиров, забывая, что все неверные – это одна нация. Сегодня в Афганистане, Ираке, Сомали, Палестине сражаются наши братья. Все кто напал на мусульман, где бы они не находились – наши враги, общие. Наш враг не только Русня, но и Америка, Англия, Израиль, все которые ведут войну против Ислама и мусульман. И они наши враги в первую очередь потому, что они враги Аллаха. Опять таки предвижу осуждение такой позиции со стороны лицемеров и панику со стороны слабых мусульман, не твердых мусульман. Типичные доводы в таких случаях, что это неумная политика, что мы восстановим против себя весь Мир. Субханаллах! Можно подумать, что сейчас против мусульман не воюет весь мир неверных и вероотступников. Что касается политики, то хочу сказать всем своим оппонентам: реальная и умная политика только та, что опирается на Коран и Сунну. А не умная политика та, что опирается на пустые ожидания, непонятные фантазии и страх перед видимой силой.
И я напоминаю, как моджахедам воюющим на пути Аллаха, так и угнетенным, униженным мусульманам, я амир моджахедов Кавказа, являюсь единственной законной властью на всех территориях где есть моджахеды присягнувшие мне, как предводителю джихада.
На всех мусульманах лежит обязанность помогать моджахедам всем, чем они могут. И напоминаю: кафиры и вероотступники из числа местных прихвостней являются объектами для уничтожения, а не субъектами власти.
Хуссайраг , думаю мы не станем более свидетелями никакого беспрецедентного усиления сопротивление на Кавказе. Без ( участия ) Чечни никакого сопротивления на Кавказе не будет. ВВП совершенно не нужны подобные шаги при его рейтинге. Он и без подобных сложных операций может остаться, если захочет и подавляющее большинство "россиян" согласно всем рейтингам это с радостью поддержит, а Запад итак съест сейчас . Короче мой прогноз для России и Кавказа на будущее самый благоприятный. Ингушетия балуется, это точно. Но это не может послужить катализатором для кавказского взрыва. Симпатий я к ним не питаю, но уважать этот народ есть за что. Как впрочем и призирать. В общем яркий народ, ничего не скажешь
Экономической основой Кавказской войны стала гипертрофированная набеговая система, возмещающая внутреннюю нищету горских сообществ внешней экспансией и превратившаяся в своеобразный экономический уклад. Скудные плоды производительной деятельности горских сообществ породили %93отхожий промысел%94, использовавший в качестве обоснования межплеменную рознь, а в качестве консолидирующей социальной технологии %97 примитивную %93военную демократию%94. Известно заявление горцев русскому генералу Румянцеву: %93Набеги и грабеж %97 наши занятия, как ваши хлебопашество и торговля%94. Впрочем, набеги осуществлялись не только ради грабежа, но и ради охоты на людей, которых продавали в рабство или возвращали в обмен на выкуп.
Набеговая система удовлетворяла запросам общества, переходящего от родоплеменных отношений к государственным. Это требовало дополнительных ресурсов развития. Изыскание таких ресурсов велось не за счет внутреннего прогресса, а за счет войны. Набеговая экспансия усиливала власть и увеличивала богатство горской знати, а также сглаживала внутренние противоречия в горских сообществах, удовлетворяя минимальные материальные запросы общин. Лишь постепенно набеги стали оправдываться не экономической необходимостью и традициями, а утверждением исламских догматов.
Со второй половины XVIII века набеги чеченцев были переориентированы в большей степени на север, где на русской границе велась интенсивная экономическая жизнь. Чем быстрее увеличивалось население равнинной Чечни, тем интенсивнее становились набеги. Один из современников Кавказской войны писал: %93Пока чеченцы были бедны, пока народонаселение, разбросанное по редким хуторам на равнине, не составляло сплошных масс, они были покойны и нетревожны; но когда стали возникать богатые деревни, когда на тучных лугах стали ходить многочисленные стада, мирные дотоле соседи превратились в неукротимых хищников... народонаселение в Чечне быстро возрастало, благосостояние жителей увеличивалось ежедневно, дух воинственный достигал своего полного развития%94.
Характерно, что предводитель горцев Шамиль был ограблен своими соратниками как в одном из своих первых военных походов, так и в последнем своем отступлении к месту последующего пленения. Шамиль впоследствии писал: %93Я управлял народом скверным, разбойниками, которые тогда только сделают что-нибудь доброе, когда увидят, что над их головами висит шашка, уже срубившая несколько голов%94.
Отправлено: 20.12.07 14:23. Заголовок: Крупный ученый — бот..
Крупный ученый — ботаник, агроном, этнограф — Иван Николаевич Клинген, в конце XIX века изучавший природу разгромленной Черкесии, оставил убийственные свидетельства: “Весь восточный берег Черного моря и большая часть Батумского округа представляет из себя обширную пустыню с населением более редким, чем Сибирь. Природа здесь роскошна, как нигде в Европе, а климат по мягкости подобен климату Ривьеры. Растительность, сохраняя свою южнорусскую физиономию в северо-западной части, постепенно утрачивает ее при передвижении на юг, а за Сочи мало-помалу принимает субтропический характер… Под нею скрывается плодородная почва, нередко тучный чернозем, который обеспечивает урожаи самых прихотливых сельскохозяйственных растений, а массы воды дают огромные ресурсы для применения надпочвенного, подпочвенного и даже воздушного орошения. Но до последнего времени население побережья не прибавлялось, а скорее регрессировало, и колонии прозябали, а не процветали; ничтожная производительность земли, всюду жалкая культура, уныние в сердцах, вечные вздохи о покинутой родине, бедность, болезни, невозможные дороги, отсутствие мостов, общий упадок и одичание — вот что режет глаз на каждом шагу… В продолжение более чем четверти века испытаны всевозможные меры заселения, немало денег и энергии ушло на бесплодные попытки, а все же дело не продвинулось. В чем же здесь тайна?”. И честный ответ: “Исчезли горцы, но вместе с ними исчезло их знание местных условий, их опытность, та народная мудрость, которая у беднейших народов составляет лучшее сокровище и которой не должен брезговать даже самый культурный европеец. Горцы прекрасно умели возделывать всякого рода орехи, хурму, яблоки, груши, винную ягоду и, несмотря на закон, угощали европейцев прекрасным вином. На юго-востоке занимались они хлопком, особый вид лебеды служил им для добывания селитры, а душистый мед тысячами пудов шел за границу. Их защитные насаждения вдоль рек, живые изгороди, лесные опушки кругом полей, древесные группы для затенения, воздушные силосы из листьев и ветвей — все вызывает одобрение агрономов. Веками выработанная система гигиенического режима для предупреждения от лихорадки, особый выбор мест для жилища, пользование водой, распределение работ по времени дня и по времени года в зависимости от вертикального профиля местности — все возбуждает удивление среди гигиенистов. Их плуги и рала, их выносливые горские семена были замечательно приспособлены к местным условиям. Скотоводство велось в огромных размерах, и из молочных продуктов приготовлялся хороший и прочный сыр… Они ежегодно били до 500 000 баранов и продавали до 200 000 бурок. Масса тисового, пальмового и строевого леса грузилась на иностранные корабли. Еще в последней трети прошлого столетия (XVIII век. — Я. Г.)… общий вывоз товаров из Черкесии простирался, по тогдашним деньгам (считая один только таманский рынок и Каплу), до двух миллионов рублей. Из этого количества на долю одного восточного побережья приходилось около миллиона по нынешнему курсу”. Итоговый вывод Клинген вписал курсивом: “Удалив из страны черкесов в силу общих государственных соображений, мы взяли на себя тяжелый нравственный долг удовлетворить цивилизацию за утраченные силы и за погибшую культуру, которая копилась 3000 лет, а погибла в 30 лет под напором чудовищно-творческой силы природы, уже не сдерживаемой опытной и сильной рукой аборигена… Бессильны здесь огонь и меч, и не спасут никакие беспочвенные проекты, потому что погибли навсегда старые традиции и почти без следа исчезла старая культура”3. “Погибшая культура…”. “Исчезла старая культура…”. Честный русский ученый нигде ни словом не говорит о “дикости” аборигенов, об этом любимом аргументе новых конквистадоров. http://adygi.ru/index.php?link=newsanons&action=show&id=326
Честный русский ученый нигде ни словом не говорит о “дикости” аборигенов
Браво честному русскому ученому! А те потомки кавказцев, которые своих предков называют "дикими и ничтожными аборигенами" - сами аборигены современности. Они не достойны своих предков.
Русланбек, имхо, ты не совсем точно понимаешь значение слова "абориген". Ничего оскорбительного, или уничижительного в этом нет. Все кавказцы, включая современных - аборигены Кавказа, а индейцы - аборигены Америки. Политически корректно в США и Канаде называть индейцев - "аборигены","аборигенное население " (абориджинэлс, абориджинал попюлэйшн). Если называть их по-другому, можно поплатиться значительными денежными штрафами.
Отправлено: 23.12.07 09:16. Заголовок: Большинство чеченцев..
Большинство чеченцев, которые встречались мне в жизни - честные и порядочные люди. Хотя, встречались и негодяи. В общем, у них, также как и всех, есть всякие.
Если сравнивать их с осетинами, мне кажется, эти два народа - две противоположности на Кавказе. Я где-то прочитал: " там, где мало специалистов - много героев". Если среди осетин культивируется "специалист", то среди чеченцев - "герой" ( Герои Советского Союза - осетины, скорее - военные специалисты). Я, конечно, не имею ввиду, что осетины - сплошь специалисты ( иногда встречаются такие экземпляры, что готов сквозь землю провалиться, узнав что он - осетин). Только констатирую факт, что в любой области - спорте, науке, культуре - осетин больше, чем других.
Впрочем, жизнь не стоит на месте, ситуация постоянно меняется.
Отправлено: 25.12.07 14:06. Заголовок: Алон , я не передс..
Алон , я не представлял этот процесс как соперничество. Его бессмысленно оценивать в чью-то пользу. В целом, развитие всех народов приводит к тому, что герои сменяются специалистами. Как можно это оценить в чью-то пользу? От этого все во многом выигрывают, хотя и в чём-то проигрывают.
Совсем плохо, когда люди и не "герои", и не "специалисты" ( уже не "герои", но ещё не "специалисты"). Но это относится не к нациям, а к отдельным людям. Таковых немало среди всех, в том числе и осетин.
Отправлено: 25.12.07 15:17. Заголовок: Нет народа без герое..
Нет народа без героев. Я вижу их, если в целом брать, в чеченцах больше чем в других сохранились кавказское отношение друг к другу, эти все качества. Шамиль с ними два десятка лет бок о бок воевал, не думаю, что он это единственное, что он мог о них сказать..
Отправлено: 25.12.07 23:33. Заголовок: Не понимаю смысла по..
Не понимаю смысла подобной псевдообъективности. Испокон веков мы с ними по разные стороны баррикад. В моем понимании они антипод мертвеца, в том смысле, что о них либо плохо, либо ничего.
Отправлено: 26.12.07 00:02. Заголовок: Батраз пишет: что о..
Батраз пишет:
цитата:
что о них либо плохо, либо ничего
мне такие крайности не понятны. Батраз, "о них" когда говоришь,что,кого представляешь? безликие сотни и тысячи людей?или всплывают историко-этнографические сведения когда либо подчерпнутые из литературы? я вспоминаю немногих своих знакомых, разных вобщем-то людей.и вот не могу свое мнение об этих людях впихнуть в шаблон "либо плохо либо никак". это не псевдообъективность. это отторжение искусственных и нереалистичных установок.
у них есть во многих моментах свои,узнаваемые черты, какие-то например оригинальные нотки в национальном чувстве юмора, собственный колорит. это по-своему интересно, если общатся с соответствующей публикой.что не очень - глехигонд адаем сын бирае и. но и просеяв кучу песка можно найти крупицы благородного металла.с ним и иметь дело.
Отправлено: 26.12.07 00:19. Заголовок: Я тоже не понял, Бат..
Я тоже не понял, Батраз, что ты вообще хотел сказать. Я встречал много достойных чеченцев. Что же, я должен скрывать это, и говорить о них плохо? Слава богу, осетинам никогда не было свойственно чувство стадности, когда все "должны" что-то говорить. И тем более, нелепо советовать осетинам что и как говорить. Каждый должен иметь свое мнение, и высказывать его.
Батраз, ты слишком часто используешь местоимение "мы". Старайся чаще писать "я".
Ну это твое мнение. Оно твое личное. Слишком часто это сколько раз? Я не уважаю ни чеченцев, ни ингушей. Я в их присутствии никогда не встаю. Если ты в них ищешь что-то достойное, то я нет. Может быть это потому, что каких-то чехов направили на юг?
Отправлено: 27.12.07 23:48. Заголовок: На юге нет никаких ч..
На юге нет никаких чеченцев. Если бы были, их бы кто-нибудь видел, кроме журналистов,которые об этом пишут. Разве что, они где-то прячутся, и показываются только журналистам.
А если ты, Батраз, написал "мы", имея ввиду осетин,хоть один раз - это уже много. Постарайся больше этого не делать.
Отправлено: 01.01.08 20:49. Заголовок: просматривается тут ..
просматривается тут у некоторых дефицит умения уважать или не уважать конкретную личность за ее собственные достижения или прегрешия. вот Батраз для убедительности своей позиции сообщил нам что не встает при чеченцах или ингушах. не при плохих или неуважаемых людях. а просто по признаку их национальности. Рева, ты с чем именно согласна? с тем чтобы ставить свое суждение о человеке в зависисмость от фактов в принципе от него не зависящих и вообще не имеющих отношеня к нравственным оценкам? нравственность человека и его достоинства неразрывно связаны с категрией выбора. выбора который встает перед человеком. нравственность и достоинство рождается в каждодневном выборе и бесчисленных решениях которые принимает человек. нам предлагают оценивать всех абсолютно по решениям и поступкам которые они не совершали и к которым не имеют отношения. нам предлагают судить, заслужил ли человек уважения или нет по факту его рождения. вот и возникает вопрос. Батраз,Рева, если вы приписываете аморальность (=отказываете в праве на уважение) человеку по факту его рождения и по обстоятельствам не являющимися предметом его выбора, имеете ли вы в представление о том что же такое нравственность и мораль? вам в принципе известно чувство уважения к человеку, и если да то каким образом оно у вас зарождается,на чем основывается?
Рева, Батрадз, полностью с вами согласна Кто тут, что про уважение говорит а они перед вами уважительно себя ведут??? Они извинились перед всем осетинским народом за убийство детей??????????
Отправлено: 28.11.08 23:17. Заголовок: Интересное вы о нас ..
Интересное вы о нас пишете, некоторые моменты просто рассмешили там где Туаллаг с издевкой поставил смайл на чеченцы герои , вот это реально смешно, не тебе осетину смеятся, когда осетины мирно жили с Россией соглашаясь на все ее условия, Чеченцы бились за свою свободу и так уже не много не мало 300 лет, мы не признаем ни чьи законны кроме своих не для выгоды ни для того что бы легко жилось, некоторые высказывания меня просто вывели из себя, вы осетины герои но за всю историю вы свое геройство показали только дружбой и службой России и не надо отрицать! Тот кто о нас только плохое может сказать, скажи что тебе не нравится в нашем национальном характере, всем известно черти есть у всех!
Отправлено: 08.03.09 13:48. Заголовок: я черкес из Майкопа...
я черкес из Майкопа.. мне один чеченец как кавказец кавказцу как-то признался, что он считает осетин слабым звеном и среди народов проживающих на Кавказе..
Отправлено: 09.03.09 23:06. Заголовок: черкес Он себя, ест..
черкес Он себя, естественно, сильным звеном считает. Пусть считает. Нам это абсолютно безразлично. Теперь конкретно темы. В чеченцах я считаю правильным культ сильнейшего. И полностью поддерживаю. У меня есть несколько близких приятелей из их числа. С некоторыми из них моё знакомство начиналось с конфликта, с кем-то более агрессивного, с кем-то менее. Но заставил с собой считаться. Они признают только такую позицию. И правильно делают. Я не знаю как в Майкопе, но из тех чеченцев, которых я лично знаю в Москве, никогда не слышал что-то неуважительное в наш адрес. А там есть очень влиятельные, имена которых на слуху давно. Буквально на днях познакомили с одним из самых известных и авторитетных московских. И он с почтением говорил о осетинах. Даже считал одного нашего с ним общего знакомого чуть ли не своим учителем. адам, полностью поддерживаю, кроме "...только служили Росии...". Это не совсем верно. Чеченцы тоже послужили верой и правдой России. Другое дело, что мы тяжело раскачиваемся, а вы заводитесь сразу. Мы вообще тяжело идём на конфликт, но если в конце-концов влезем, то задний ход полностью выключается. Это доказывалось неоднократно.
Отправлено: 18.03.09 14:31. Заголовок: Snаke, не задний ход..
Snаke, не задний ход, а атакующий! И осетины не то, чтобы России служат или ищут легких путеи, а просто соблюдают договор. Наши предки вошли в состав России, и, пока, мы официально в этой стране, то, соотвественно, и будем себя держать. И осетины настоящие воины, но не стихийные, как, к примеру, чеченцы, а как организованная армия. Которая не создает бардак, а являются надежной опорой и защитой своей страны. И это более честный и правильный путь. Наша суть - в верности договору и данному слову. Мы первыми ни на кого не нападем, но кто на нас рыпнется, то мы сделаем все, что бы они об этом очень сильно пожалели.
Отправлено: 18.04.09 12:25. Заголовок: адам пишет: ценой ч..
адам пишет:
цитата:
ценой чуть ли не гибели всего народа
Всё о чём ты с пафосом поведал - вчерашний день! Безумству храбрых поём мы славу! А теперь потри свои холодные уши и вдумайся, просто вникни в процитированное! Вник? Тогда назови мне хотя бы одного человека, один народ, который бы убивался по гибели(исчезновению) любого другого народа. Сочувствие? Да! Но не более того! Просто добровольный уход в небытие по собственному разумению(разумению ли?).
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 2
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
Велаят Ногайская степь, Объединенный велаят Кабарды Булкар ва Карачай. 
Кто тут, что про уважение говорит 
, вот это реально смешно, не тебе осетину смеятся, когда осетины мирно жили с Россией соглашаясь на все ее условия, Чеченцы бились за свою свободу и так уже не много не мало 300 лет, мы не признаем ни чьи законны кроме своих не для выгоды ни для того что бы легко жилось, некоторые высказывания меня просто вывели из себя, вы осетины герои но за всю историю вы свое геройство показали только дружбой и службой России и не надо отрицать! Тот кто о нас только плохое может сказать, скажи что тебе не нравится в нашем национальном характере, всем известно черти есть у всех!
- участник сейчас на форуме