Тестируем НОВЫЙ ФОРУМ Ссылка



АвторСообщение



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 12.04.05 13:51. Заголовок: О типах и происхождении народов Кавказа. (продолжение)


Еще раз хочу повторить у осетин, как у северных так и у южных, как у дигорцев так и у иронцев, встречаются различные типажи, с различной пигментацией кожи и даже с различными рассовми особенностями-монголоидные, наприме. А пигментаций кожи какой только нет, и красной и желтой и белой и смуглой. Но при всех этих признака существует нечто, что отличае осетинов от других. Взгляд например, не зря говорят, что взгляд зеркало души, манеры поведения и ряд др. нюансов выделяющин осетин от других народов Кавказа. Вот посмотрите на Коста, ведь если изменить только угол бровей, характер лица изменится, до неузноваемости. Чуть-чуть изменить нос и он уже не будет Коста. Коста это типичный осетин. Тот, который снизу, возможно и осетин, но не типичный. У него нос большой опущенный книзу, при этом без характерной изогнутости, скулы монголоидные, глаза большие,т.е очень похож на индуистский тип, а значить на цыгана.
Хочу добавить все исследования такого рода по принадлежности осетин к какому-то генотипу в наше время, когда нет ни единной чистой нации, даже монопроживающей. Как японцев, корейцев и китайцев, не говоря уже о всех остальных, особенно о осетинах, которые бороздили просторы Азии, Европы и т.д. Но при этом во всех нас есть осетинский дух, который не возможно изменить никакими генотипами. Это мое мнение.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Ответов - 209 , стр: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 All [только новые]





Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 12.04.05 14:08. Заголовок:


Timur пишет:
цитата
все исследования такого рода по принадлежности осетин к какому-то генотипу в наше время, когда нет ни единной чистой нации


Однако генетики говорят обратное, а с ними не поспоришь. Большинство осетин имеют один и тот же гаплотип или незначительные его вариации, т.е. по мужской линии все осетины восходят к одному предку. Почитай повнимательнее предыдущую тему с этим же названием.
У осетин доминирует группа гаплотипов:

15-11-28-23- 9-10-14-15,17
15-11-28-23- 9-10-15-15,17
15-11-28-22-10-10-14-15,16
15-11-27-23-10-10-14-15,17
15-12-29-22-10-10-14-16,17
15-12-29-22-10-10-13-16,16
15-12-28-23-10-10-14-15,17
15-13-29-23-10-11-12-11,20

Или по твоему это просто совпадение?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 12.04.05 14:28. Заголовок:


Я не спорю с этим, но более важно сохранить наш народ как этнос, а не думать о его гаплотипах. Ведь, если мы потеряем язык, утратим свои традиции и т.д. и т.п., то эти все цифорки бысто начнут меняться в разные стороны.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 12.04.05 14:38. Заголовок:


Timur пишет:
цитата
Коста это типичный осетин. Тот, который снизу, возможно и осетин, но не типичный. У него нос большой опущенный книзу, при этом без характерной изогнутости, скулы монголоидные



На мой скромный взгляд, люди запечатлённые на обоих фотографиях достаточно похожи. Особенно формой головы и конкретно скулами. Но тут я не специалист и возможно ошибаюсь. Коста, как известно, принадлежит к туальской группе осетин, в которой т.н. кавказский субстрат(термин В. Абаева) проявляется наверное наиболее сильно. И уж о монголоидности здесь речи вообще не идёт. По поводу пигментации, отрицать её различные особенности у разных групп осетин, или нет, дело твоё. Тем-более особых различий тут как раз не обнаружено. Люди специально изучающие подобные вопросы занимаются спектральным анализом, для чего у них имеются соответствующие шкалы. Некоторое очень незначительное антропологическое отличие иронцев от других групп осетин, фиксируется прежде всего не в пигментации, а в так называемом комплексе признаков, именуемым кавкасионским.
Мне кажется я понимаю в чём дело:
а) ты считаешь, что все разговоры об антропологии, этнических группах осетин и их особенносях, по сути своей вредны, так как возможно противоречат «официальной» аланской версии единого происхождения и способствуют дроблению единого осетинского народа. Так вот, хочу тебе сказать, что здесь разговор ведут достаточно взрослые люди и предметом их интереса в данном случае является не идеология, а исключительно узкая или специальная тема, связанная с происхождением осетин.
б) приведённый тип осетина, не отвечает твоим представлениям по этому вопросу и возможно эстетическому взгляду. Поэтому я тебе ещё раз предлагаю, выбери пожалуйста типичного осетина из темы «фотоальбом Осетины» и укажи номер фотографии(благо их там много и наверняка среди 6о с лишним старых фотографий, ты найдёшь одну, отвечающую твои жёстким требованиям). Будет очень интересно .

Timur пишет:
цитата
Взгляд например, не зря говорят, что взгляд зеркало души, манеры поведения и ряд др.


Это разговор для отдельной темы. Можешь кстати его начать. К антропологии и генетике, это отношения имеет мало.

Timur пишет:
цитата
т.е очень похож на индуистский тип, а значить на цыгана.


Такого типа насколько я знаю не существует. Индуизм - это религия. Население Индостана представляет из себя массу рассовых групп от близких к негроидам и австралийским аборигенам, ведов и дравидов, до арийцев высших каст (которых так любят показывать в индийском кино). Я считаю, что фотография осетина (Приведённая кстати в т.ч. в книге известного осетиноведа Б.А. Калоева «Осетины») не имеет ничего общего ни с одним из индийских рассовых типов.



Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 12.04.05 14:39. Заголовок:


Timur

Ну если ты об этом - тогда согласен на все 100%.

Но изучать эти циферки все-же считаю нужным, это (и еще многое другое) позволяет нам осознавать себя единой нацией!

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 12.04.05 17:50. Заголовок:


Сослан пишет:
цитата
Посмотри с финнами. Там показатели ещё выше и не случайно. Русские ассимилировали очень много финнов, проживавших в центральной и северной частях европейской России.
Точно. Я заглянул в показатели «русские Новгород» и там не было никаких схождений с финнами. Однако в диаграмме «русские Москва» таковые схождения имеются, а в диаграмме «русские Владивосток» финские гаплотипы буквально зашкаливают! Выходит, жители Владивостока есть по сути переселенцы из каких-то северных русских территорий европейской части, на которых в прошлом преобладал финский компонент. Мне кажется, многое подтверждается историей: так, в русской истории признается за новгородцами и псковичанами раннее и полное славянство, в отличии от остальных северо-восточных славяно-русских обществ.

Сандро пишет:
цитата
У осетин доминирует группа гаплотипов:
Ты заметил одну закономерность? Общие гаплотипы с севером Европы распределяются всегда определенных параметрах, в правой части диаграмм. Гаплотипы же аналогичные югу Европы - так же в строго определенных позициях, в левой части диаграммы. Нужен профессиональный генетик, чтобы растолковать эту странную закономерность.
Допустим, у осетин и грузин имеются схождения именно в левой части диаграммы т.е. по южно-европейскому показателю. Что у меня вызывает любопытство, так это большой процент «северных» гаплотипов у грузин. У них этот процент даже выше, чем у осетин. Но если у осетин это можно объяснить аланской ветвью, то грузинские показатели откровенно удивляют..
Еще раз повторюсь, но этот генетический метод скорее всего не является случайным. Иначе бы там попадались откровенные ляпы вроде схожестей гаплотипов осетин или кабардинцев с китайцами, монголами, индейцами Америки и тд и тп. Ни одного такого невероятного совпадения я не обнаружил. Единственное что вызывает недоумение - это изолированность иронских показателей. Может кто знает, из каких мест Осетии сформировалось население Ардона?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 12.04.05 18:11. Заголовок:


Для Таторс:

Таторс пишет:
цитата
так, в русской истории признается за новгородцами и псковичанами раннее и полное славянство, в отличии от остальных северо-восточных славяно-русских обществ.


Всё равно странно. Новгородцы при всей автохонности совершенно точно ассимилировали часть води,веси,ижоры и карел. А русские центральных областей - мурому,мерю, мещёру и часть мордвы. В любом случае среди новгородцев должны были-бы по идее встречаться финские гаплотипы. А среди псковитян наверное балтские(латышские). Таторс пишет:
цитата


Выходит, жители Владивостока есть по сути переселенцы из каких-то северных русских территорий европейской части, на которых в прошлом преобладал финский компонент.


А мне казалось во Владивосток переселялось очень много украинцев.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 12.04.05 18:13. Заголовок:


Для Таторс:

Таторс пишет:
цитата
Может кто знает, из каких мест Осетии сформировалось население Ардона?


У меня дома есть книжка «Переселение осетин на плоскость» Берозова. Там точно должна быть инфа на эту тему. Надо глянуть.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 12.04.05 23:40. Заголовок:


Могу сказать об одной фамилии, выходцы Дзомахъаей.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 12.04.05 23:43. Заголовок:


‹приведённый тип осетина, не отвечает твоим представлениям по этому вопросу и возможно эстетическому взгляду. Поэтому я тебе ещё раз предлагаю, выбери пожалуйста типичного осетина из темы «фотоальбом Осетины» и укажи номер фотографии(благо их там много и наверняка среди 6о с лишним старых фотографий, ты найдёшь одну, отвечающую твои жёстким требованиям). Будет очень интересно . ›

Где этот фотоальбом?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 13.04.05 09:27. Заголовок:


Таторс пишет:
цитата
Ты заметил одну закономерность? Общие гаплотипы с севером Европы распределяются всегда определенных параметрах, в правой части диаграмм. Гаплотипы же аналогичные югу Европы - так же в строго определенных позициях, в левой части диаграммы.


Я так понимаю, что эта закономерность может проявляться по двум причинам.
1) Гаплотипы в диаграммах отображаются слева направо в порядке убывания по частоте их появления.
это значит, что у выбранного тобой популяции, доминируют (т.к. расположены с левой стороны) южно-европейские гаплотипы. Уступающие же им в частоте проявления гаплотипы (в данном случае североевропейские), будут всегда располагаться в диаграмме правее.

2) Если разные гаплотипы имеют одинаковую частоту появления, как на следующей картинке у грузин:



гаплотипы со второго по девятый, и с десятого по последний, то они вообще могут никак не сортироваться или сортироваться по порядку их введения в базу данных. В этом случае такая «закономерность» не будет иметь никакого отношения к генетике и про нее можно просто забыть.

Таторс пишет:
цитата
Еще раз повторюсь, но этот генетический метод скорее всего не является случайным.

Таторс пишет:
цитата
Единственное что вызывает недоумение - это изолированность иронских показателей.


Таторс, я тут обнаружил, что выборка в Ардоне была сделана всего по 28 человекам. Это видимо и является основной причиной отсутствия ингушских и других гаплотипов в этих данных. С другой стороны ляпов быт действительно в них не может, т.к. генетика наука точная, но ценность и репрезентативность данных напрямую зависит от размеров выборки. Т.е. в данном случае данные хоть и точные но....

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 13.04.05 11:41. Заголовок:


Для Timur:

Timur пишет:
цитата
Где этот фотоальбом?


В левом верхнем углу данной страницы есть ссылка «Форум». Нажимаешь и видишь все разделы форума. Там находишь «Фотоальбом Осетины».

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 13.04.05 14:57. Заголовок:


Всем кому интересно, рекомендую заглянуть на http://ossetian-dnk.narod.ru
и скачать файл OssetianDNA.xls.

В файле вы найдете мою обработку иронских гаплотипов и их связи с другими этносами.
Позже добавлю туда дигорцев и возможность поиска наиближайших мутаций.


Кстати, никто не знает халявный хостинг с поддержкой PHP и MySQL?
А то с экселем запарился... и можно было бы сделать онлайновый сервис...

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 13.04.05 15:07. Заголовок:


Для Сандро:

Отлично. Это надо продвигать в заблудшие ингушские и карачай-балкарские виртуальные массы. Однозначно.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 13.04.05 15:38. Заголовок:


Для Сандро:

Сослан пишет:
цитата
Это надо продвигать в заблудшие ингушские и карачай-балкарские виртуальные массы.

ДА! А кто продвинет? Берешь на себя такую миссию?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 13.04.05 15:45. Заголовок:


Сослан пишет:
цитата
Отлично. Это надо продвигать в заблудшие ингушские и карачай-балкарские виртуальные массы. Однозначно.


Это пока набросок. Для начала сами поймем, что все это значит, а потом и продвигать будем. Сделаю все это в виде веб-сайта - качать файл не каждый будет.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 13.04.05 15:56. Заголовок:


Мария пишет:
цитата
ДА! А кто продвинет? Берешь на себя такую миссию?


Если только в тесном сотрудничестве с Сандро и Таторсом.

Сандро пишет:
цитата
Это пока набросок. Для начала сами поймем, что все это значит, а потом и продвигать будем. Сделаю все это в виде веб-сайта - качать файл не каждый будет.


Я уже предлагал подумать о создании сайта. Я понимаю, что это набросок и что в таких делах спешка не нужна. Я вообще говорю, что всё это должно работать на Осетию и осетин. Согласен? Вот я сам завис с продвижением фотографий в инет. Надеюсь в скором времени поменять домашний комп. (моей колымаге уже 8 лет) и тогда за дело. К стати Сандро, свою страничку на Narod.ru я назвал так-же как ты, ещё месяц назад. Сандро, обязательно дай ссылку на сайт с которого взяты данные. Без этого ценность материала, резко уменьшается.



Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 13.04.05 16:07. Заголовок:


Сослан пишет:
цитата
обязательно дай ссылку на сайт с которого взяты данные


это само собой...

так это ты ossetian.narod.ru занял? а я смотрю - кто-то уже занял, а страница не висит ...

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 13.04.05 16:14. Заголовок:


Для Сандро:

Это был я.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 13.04.05 16:30. Заголовок:


Сослан

Сос, а я честно говоря тебя (ну я еще не знал что это ты) дурным словом вспомнил... думаю - «вот паразит, такое хорошее имя занял и не исспользует, а может это какой ингуш специально сделал, а потом гадости какие вывесит». В общем я надеюсь ты не сильно икал в тот момент .
Вот такие пироги.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 13.04.05 16:35. Заголовок:


Для Сандро:

А ведь и вправду икал тут на медни. Ещё, думаю, кто-то вспоминает не добрым словом. А это оказывается ты был. Ну ладно, и я отикался и страницу не ингуш занял. Жизнь налаживается.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 13.04.05 16:38. Заголовок:


Сослан пишет:
цитата
Жизнь налаживается.


дай Бог .

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 13.04.05 16:42. Заголовок:


Для Сандро:

Амен!

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 14.04.05 09:18. Заголовок:


Хе-хе, кажись и без нашего участия скоро все встанет на свои места...

http://www.utro.ru/articl...s/2005/04/13/428398.shtml

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 14.04.05 22:17. Заголовок:


Я читал, что генетическое исследование недешевое удовольствие... Этот сайт предлагает внести 100$, чтобы узнать свое генетическое прошлое. А не может ли это быть жульничеством? Я не настаиваю, но предполагаю... Т.к. в России, к примеру, система «деньги вперед» за информацию, часто оказывается недоброкачественной.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 15.04.05 03:03. Заголовок:


Арсен, Тут не столько они теве услугу оказывают, сколько ты - им. А вместе - всему человечеству. Тем более - Нэшнл Джиографик и IBM ... Плати смело.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 15.04.05 08:30. Заголовок:


Арсен

Американское географическое общество это самое авторитетное общество подобного рода в мире на сегодняшний момент... так что им можно доверять. Как впрочем, и IBM. Но есть, конечно, и другой вариант - попасть в аборигены. Для этого будет необходимо,как минимум, вернуться на родину .


Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 15.04.05 08:54. Заголовок:


Ладно... уговорили...

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 15.04.05 20:37. Заголовок:


Великолепная тройка! (в смысле Сандро, Сослан и Таторс) Вы что молчите? Где ваш обещанный анализ по ДНК???
Я тут уже прихвастнула, все заинтересовались. Я с умным видом ссылаюсь на мнение таких общепризнанных авторитетов как Ханикаев, Гиоев и Тавитов - , а они молчат.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 16.04.05 10:24. Заголовок:


Мария, для меня каких-либо больших неожиданностей эти данные днк не представляют . Многое действительно подтверждается иными научными данными: история, лингвистика, антропология, топонимика и тд. Теперь я скорее доверяю точке зрения вайнахских этнографов, которые утверждают о происхождении своего народа из Месопотамии (хурриты, шумеры..). Возможно не случайно именно с популяциями, предки которых связываются с Междуречьем, у вайнахов и наблюдается схожесть в днк. Наличие схожести с днк ашкенази-евреев также это подтверждает, т.к. ашкенази изначально являются выходцами из того же Междуречья.
На мой взгляд, отмечаемые северо-европейский и южно-европейский гаплотипы на самом деле могут являться гаплотипами принадлежащими индо-европейской группе и представителям той древней расы, которая в прошлом до появления индоевропейцев населяла территории Кавказа, Малой Азии, Средиземноморья и Британских о-вов, и которая теперь называется Балкано-Кавказская раса.
Грузинский этнос сформировался на основе хатто-хеттских народов малой Азии, первые из которых относились к балкано-кавказцам (хатты считаются предками абхазо-адыгов), а вторые хетты - это уже индоевропейские пришельцы, родственные предкам греков и армян.
Частое совпадение гаплотипов некоторых кавказцев и представителей областей Италии, Испании, Албании и особенно изолированного острова Крит объясняется наверняка из того, что древнейшее население Средиземноморья и Британских о-вов образовалось из так называемых «народов моря», изначальной родиной которых принято считать Малую Азию (совр.Турция) и Кавказ. Эти «народы моря» принесли с собой мифологию (параллели в древней мифологии Кавказа и Балкан, Апеннин, Приренеев, Британии легко заметны), методы строительства каменных культовых сооружений (мегалиты, кромлехи..), единый антротип с жителями Кавказа, языковые аналогии, методы хозяйствования (растениеводство, животноводство). Допустим доказано, что современная порода собак на Пиренейском п-ове (испанский мастиф) есть не что иное, как потомок кавказской овчарки и кельтской породы собак, и что селекция произошла в глубокой древности на территории нынешней Испании.
По осетинам можно сказать, что наши кавказские предки являются более автохтонными местными племенами, чем наверняка предки вайнахов и возможно грузин. Об этом так же говорит изолированность иронских показателей и сходность дигорских показателей с показателями потомков «народов моря». Однако остается загадочным совершенное отсутствие у иронцев иранских гаплотипов, хотя и у дигорцев их присутствие минимальное. Если сюда же еще добавить загадочность происхождения иронского языка, то открытых вопросов никак не убавляется.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 17.04.05 01:11. Заголовок:


Для Таторс:

Оверсиях происхождения грузин нельзя ли поподробнее? А то они сами никак не могут определиться.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 18.04.05 11:09. Заголовок:


Кстати вот большая статья о кавказских генетических вариациях, включая и митохондриальные ДНК.

http://www.eva.mpg.de/gen...df/Caucasus_big_paper.pdf

Вообще эта лабoратория молекулярной антропологии в Германии опубликовала несколько статей по этой теме.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 18.04.05 11:18. Заголовок:


А вот ещё:

Genetic Evidence Concerning the Origins of South and North Ossetians

http://www.blackwell-syne...29-8817.2004.00131.x/full/



Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 18.04.05 12:54. Заголовок:


Pedro

спасибо Вам большущее! за ценные ссылки.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 12.05.05 16:36. Заголовок:


Сандро, Сослан и Таторс! Представляете, только что получила два большуших тома «Генофонд и геногеография народонаселения. Генофонд России и сопредельных стран» и «Геногеографический атлас населения России и сопредельных стран». Быстро пролистала и вот прибежала вам хвастаться!
Вроде хорошие. Только скорее для физиков, химиков и биологов. Ну ничего, разберемся как-нибудь.


Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 12.05.05 16:40. Заголовок:


Для Мария:

Где взяла?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 12.05.05 16:42. Заголовок:


Мария

Что там нового? Какого года издания?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 12.05.05 16:44. Заголовок:


Сослан

как думаешь? стоит перевести статьи которые дал Pedro на русский язык перед выкладыванием на сайт? или и на английском люди поймут?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 12.05.05 16:47. Заголовок:


Для Сослан:
Дае салам бира! Я же тебе говорила (письма проверь, если не веришь ) еще давно что в «Академкниге» есть такое. Только давно выпустили и тиражом всего 1000 экз. (жадничают как всегда ) Я их на уши подняла. Они сказали что скорее всего уже нет. Но они по сусекам поскребут, может где-нибудь на складе и завалялось. Вот и нашли! Если хочешь дам координаты с кем связаться. Очень-очень хочу чтобы у вас тоже такая книга была. Она на самом деле - Я так поняла, что это вообще-то 5-томник. Просто пока вышли только 2 тома.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 12.05.05 16:51. Заголовок:


Для Сандро:
Сандро, год 2000. А что там нового ты меня не спрашивай! (Вот насмешил! Нашел кого спросить... )
Но там столько всяких умностей, всяких формул, каких-то разных систем и т.д. и т.п. - убиться можно....
Еще атлас интересный.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 12.05.05 17:03. Заголовок:


Для Мария:

Сегодня поеду туда обязательно.

Сандро пишет:
цитата
как думаешь? стоит перевести статьи которые дал Pedro на русский язык перед выкладыванием на сайт? или и на английском люди поймут?


Ну вообще, если учесть, что некоторые темы на нашем форуме имеют под собой целью, не только обсуждение друг с другом вопросов происхождения осетин, но, не побоюсь этого слова ,
просветительскую, дабы донести до людей истину в этом вопросе, то думаю имеет смысл давать все материалы в русском переводе. Как показывает опыт тему читают.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 12.05.05 17:55. Заголовок:


Сослан пишет:
цитата
имеет смысл давать все материалы в русском переводе. Как показывает опыт тему читают.


Ок. Тогда перевожу.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 13.05.05 11:29. Заголовок:


Мария пишет:
цитата
«Генофонд и геногеография народонаселения. Генофонд России и сопредельных стран» и «Геногеографический атлас населения России и сопредельных стран». Быстро пролистала и вот прибежала вам хвастаться!
Везёт же москвичам ! А нам на периферии где достать такие книжонки ? Может дашь адрес этой конторы?Сослан пишет:
цитата
то думаю имеет смысл давать все материалы в русском переводе.
Я тоже за русский перевод. Давай Сандро, будет интересно ознакомиться .

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 13.05.05 11:52. Заголовок:


Таторс пишет:
цитата
Везёт же москвичам !

Таторс, я не москвичка! Я же в Осетии. Тоже периферия.
Таторс пишет:
цитата
А нам на периферии где достать такие книжонки ? Может дашь адрес этой конторы?

С удовольствием! Москва, Шубинский переулок 6, «Книга почтой», ОКБ Академкнгига. Тел: 095- 241-02-52. Можешь не посылать почтой заявку, а по факсу сбросить. Только поторопись.

Сандро, я немного ошиблась. Первый том - 2000г, второй - 2003г.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 13.05.05 13:05. Заголовок:


Бузныг, Мария! Хуарз лаехъуаен дае хай.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
умножающий знание,
умножает печаль




Не зарегистрирован

Замечания: зонды къуыбылой ФУДЗИ-йы цъуппыл факафыдис.
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.05.05 07:06. Заголовок: Re:


Наконец дошли руки до перевода статей по ДНК осетин, выкладываю частями.

Генетические данные о происхождении южных и северных осетин

И. Насидзе, D. Quinque, I. Dupanloup et. al.

Краткое изложение.

Осетины – уникальная этническая группа Кавказа. Это единственная этническая группа обнаруженная на обоих - северном и южном - склонах Кавказа и, более того, в противоположность их кавказо-говорящим соседям, говорящая на языке индоевропейской семьи. Мы анализируем HV1 последовательности мтДНК, бинарные генетические маркеры Y хромосомы, и вариабельность повторяемых коротких последовательностей в Y хромосоме у трех северо-осетинских групп и сравниваем эти данные с опубликованными ранее данными по двум дополнительным северо-осетинским группам и южным осетинам. Данные полученные при изучении мтДНК говорят об общем происхождении северных и южных осетин, в то время как данные полученные при изучении Y- гаплогруппы показывают, что северные осетины и южные осетины более сходны с другими северо-кавказским этническим группам и этническим группам южного Кавказа соответственно, чем друг с другом. Также, данные содержащихся в mtDNA, говорят о том, что осетины в значительно большей степени сходны с иранскими этническим группами, чем с кавказскими. Общее происхождение осетин из Ирана, с последующим миграциями мужского населения из соседствующих кавказских этнических групп кажется наиболее правдоподобным объяснением полученных нами результатов. Таким образом, генетическое изучение таких сложных и множественных мигрантов как осетины может предоставить дополнительные представления об обстоятельствах сопровождающих такие миграции.


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
умножающий знание,
умножает печаль




Не зарегистрирован

Замечания: зонды къуыбылой ФУДЗИ-йы цъуппыл факафыдис.
ссылка на сообщение  Отправлено: 26.05.05 10:49. Заголовок: Re:


Введение

Существует две основные гипотезы относительно происхождения осетин. Согласно первой гипотезе начиная с 7-го века до н.э. и вплоть до 1-го века н. э. осетины выделились из Скифов-Сармат и затем попали под влияние Алан – ирано-язычной ветви воинственных Сарматов. Аланы в этом случае предполагаются прямыми предками осетин (Miller, 1992). Вторая гипотеза описывает происхождение осетин как потомков одной из автохронных этнических групп Кавказа. Согласно этой точке зрения осетины заимствовали иранский язык, вероятнее всего от Алан, в раннем средневековье или возможно даже ранее. Предполагается, что до этого события осетины разговаривали на кавказском языке (Miller, 1992).
Было проведено несколко генетических исследований осетинской популяции. Классические генетические маркеры (группа крови, потенциал сыворотки и энзимы красных телец) были изучены у нескольких групп из северной и южной Осетии (Inasaridze et al. 1990; Salamatina & Nasidze, 1993), и существенная генетическая вариабельность была обнаружена у этих популяций. И по этим параметрам северные осетины показали большее сходство с северокавказскими этническим группами, чем с южными осетинами. Рычков и др. (Rychkov et al. 1996) также исследовали классические генетические маркеры у нескольких северо-осетинских групп. Генетические различия между осетинскими группами были наибольшими среди всех сравниваемых групп Кавказа. Удивительно, но северные осетины продемонстрировали большее сходство с русскими, чем с окружающими их кавказскими популяциями. Это наблюдение было интерпретировано как доказательство древних северо-аланских истоков современных осетин.
Одиннадцать полиморфных ограниченных сегментов в первом гипервариабльном (гиперизменчивом) сегменте (HVI) мтДНК были изучены у 40 северных осетин и у дополнительных групп из Сибири (Rychkov et al. 1995). Сравнение этих групп друг с другом и с данными из западной и восточной Европы, наряду с центральной и восточной Азией, обнаружило близкое сходство всех евразийских групп касательно частоты каждого полиморфного ограниченного сегмента.
Одиннадцать би-аллельных loci и девять коротких последовательных повторений (STR) loci в Y-хромосоме, наряду с мтДНК HV1 последовательными вариабельностями (изменчивостями), были ранее изучены у двух популяций из северной Осетии (Nasidze et al. 2004). Одна юго-осетинская популяция (из Грузии) также была изучена по нескольким SNPs Y-хромосом и по HV1 последовательностям мтДНК (Kivislid et al. 1999). Однако цель этого исследования была много большего регионального масштаба и не ставила целью ответить на вопрос об происхождения осетин.
Для исследования происхождения и связей северных и южных осетин, в данной работе мы представляем данные по мтДНК и вариациям в Y хромосоме у 70 представителей трех дополнительных северо-осетинских групп. Эти новые данные были скомбинированы с ранее опубликованными данными о двух других северо-осетинских и одной юго-осетинской группах (Kivislid et al. 1999; Wells et al. 2001; Nasidze et al. 2003; Nasidze et al. 2004), с целью ответить на следующие вопросы:
(1) являются ли северные осетины генетически более близко связанными с южными осетинами или с другими северокавказскими этническими группами; (2) являются ли южные осетины генетически более близко связанными с северными осетинами или с другими этническими группами южного Кавказа; и (3) которая из двух доминирующих теорий относительно происхождения осетин (иранское происхождение или кавказское происхождение с последующей сменой языка) получит поддержку в виде генетических данных.






Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
умножающий знание,
умножает печаль




Не зарегистрирован

Замечания: зонды къуыбылой ФУДЗИ-йы цъуппыл факафыдис.
ссылка на сообщение  Отправлено: 26.05.05 13:06. Заголовок: Re:


Материалы и Методы

I. Образцы и извлечение ДНК

Всего 70 образцов крови несвязанных друг с другом мужчин, представляющих трии северо-осетинские популяции (Алагир, N=24; Заманкул, N=23; Зильга, N=23). Были собраны в республике Северная Осетия Алания, Российской федерации (Рис. 1). Полная информация о месте рождения, родителях и родителях родителей была получена от всех доноров.
Генетическая ДНК была извлечена из образцов крови используя стандартный пенол-хлороформный метод (Maniatis et al. 1982).



Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
умножающий знание,
умножает печаль




Не зарегистрирован

Замечания: зонды къуыбылой ФУДЗИ-йы цъуппыл факафыдис.
ссылка на сообщение  Отправлено: 27.05.05 09:21. Заголовок: Re:


Обсуждение результатов.

Северные и южнее осетины являются единственной этнической группой проживающей по обоим склонам кавказских гор. Они разговаривают на языке, принадлежащем иранской ветви индоевропейской семьи языков. Следовательно, осетины являются языковыми изолятами, окруженными популяциями, разговаривающими на кавказских языках. Исследуя мтДНК и вариации Y-хромосом у осетин, мы искали ответы на несколько вопросов, касающихся происхождения и генетических связей осетин. Во-первых, являются ли северные и южные осетины генетически более близкими друг к другу или к их географическим соседям (т.е. кавказо-говорящим популяциям северного и южного Кавказа, соответственно)? Результаты оказались несколько различными для мтДНК и Y-хромосом. Северные и южные осетины действительности, в некоторой степени, выделяются в общий кластер на диаграмме MDS построенной на основе анализа мтДНК (Рис. 2А), что может отражать их общее происхождение. Однако из анализа Y-хромосом следует, что северные осетины и южные осетины в большей степени подобны другим северокавказским популяциям и популяциям южного Кавказа, соответственно, чем друг другу. Анализ SAMOVA также выявляет разграничение между южными осетинами и другими группами по Y-хромосомам, но не по мтДНК. Т.о., в данных полученных на основе анализа Y-хромосом, не существует указания на особо близкие генетические связи между северными и южными осетинами. Если же они и в действительности имеют общее происхождение в прошлом, очевидно, что оно затушевалось (затемнилось) последующими генетическими потоками, исходящими от географических соседей осетин, проживающих на тех же склонах кавказских гор.






Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
умножающий знание,
умножает печаль




Не зарегистрирован

Замечания: зонды къуыбылой ФУДЗИ-йы цъуппыл факафыдис.
ссылка на сообщение  Отправлено: 27.05.05 09:24. Заголовок: Re:


Соединяя воедино археологические и генетические данные, и предполагая общее происхождение Южных и Северных осетин (которое подтверждается данными, полученными при анализе мтДНК), наиболее правдоподобным было бы предположить, что имело место генетическое слияние северных осетин с другими северокавказскими группами. Это предположение подтверждается и тем фактом, что северные осетины генетически дистанцированны от южных кавказцев в той же степени, что и от южных осетин. В то же время, генетическое расстояние между северными осетинами и другими северокавказскими этническими группами намного меньше.

Продолжение следует

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован

Замечания: ахам арыгон ама зардама-дзауга куы на уаид, уад йа Задалесчы нана асхонан уаид, - йа адамы сарыл хацгайа дур-дурыл на ныуаддзан. Не попадайтесь ей на язык, под руку и на глаза...
ссылка на сообщение  Отправлено: 27.05.05 15:04. Заголовок: Re:


Тимур, бы, наверно, возмутился. И назвал все это бредом. Вот туальцы, даже северные мне удивительно близки по менталитету. И даже внешние сходство имеется. То же самое я могу сказать и о некоторых опредставителях других ущелий РСО. И как это все состыкуется с энтой ноу-хау в "науке".

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Кайзер Баршби I


Не зарегистрирован

Замечания: уындай паддзахы хуызан у, фала хъаугъа канын бира уарзы. авзар зардыл хаст нау.
ссылка на сообщение  Отправлено: 04.07.05 14:03. Заголовок: Re:


www.MIDI.ru/home/118251/user_all.php
кто мне может объяснить, почему народная еврейская мелодия называется - Хонга?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Охотница




Не зарегистрирован

Замечания: дидинаг чызг
ссылка на сообщение  Отправлено: 18.10.05 10:25. Заголовок: Re:


Cандро, Сослан (в алфавитном порядке )

Недавно я сидела, размышляла о жизни и вот какой вопрос закрался мне в голову: кто из народов Кавказа впервые сказал слово "АССА!"? Не напоминает ли оно вам осетинский корень "ас-"? Тогда получается, что "АССА!" могло означать нечто вроде "ПОШЕЛ!"
В каких еще языках встречается этот корень "ас-"? Есть у кого-нибудь знакомые лезгины? Интересно, как на их языке звучит слово "пошел!"?

Уж очень мне любопытно.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 18.10.05 12:27. Заголовок: Re:


Diana

я конечно не знаю, но мне почему-то кажется что знаменитое "асса!" это не слово а просто некий возглас, который может иметь кучу вариантов и выражает некоторое душевное возбуждение танцора. Ну что-то типа русского "опа!"
Может это "опа!" через украинское "гоп!" и соответсвенно танец "гопак" восходит к какому-то общеевропейскому "хоп!", которое из английского попало к афроамериканцам и преобрело форму "хип-хоп". Следовательно можно сказать что украинский народный танец это есть самый что не на есть "хип-хоп", а по MTV регулярно крутят "гопак".
Ну это я отвлёкся. А смысл такой что "асса!" это не слово а возглас произносимый во время танцев мужчинами на Кавказе.

Однако касательно твоего предположения я кое что нашёл. В некоторых дагестанских языках (а всех дагестанцев русские раньше именовали лезгинами. отсюда-лезгинка) действительно присутствует "ас" в глаголе идти.

даргинский w-ASes
арчинский herqAS
цахурский alhAS. AS
рутульский ji-r-xAS

Если следовать тому что то же украинское "гопак" произошло от "гопать"
(укр., от гоп - восклицание, произносимое во время танца; отсюда же глаголы гопати - топать, гопкати - прыгать), украинский народный танец, главным образом мужской) , то вполне возможно что возглас "асса!" и имеет связь с глаголом "идти" и из Дагестана распространился на весь Кавказ.


Diana пишет:
цитата
Cандро, Сослан (в алфавитном порядке )


Политкоректно


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 18.10.05 12:53. Заголовок: Re:


Barshbe

Я думаю это совпадение. Человек способен произносить определённое количество звуков сочетание которых может совпадать в совершенно разных уголках земли и у совершенно разных народов. Ну например в русском языке тоже есть слово "хонга"

ХОНГА Даль
ХОНГА ХОНГА ж. арх. конга, конда, красная, хорошая сосна; || подстойная, сухоподстойная сосна или хоножник…



Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 18.10.05 23:53. Заголовок: Re:


Diana пишет:
цитата
кто из народов Кавказа впервые сказал слово "АССА!"?
Ас был денежной единицей в Боспорском царстве. На Кавказе есть обычай класть танцующим деньги. Этот обычай проявляется на свадьбах. Когда танцующий восклицает "оаса", это с языка адыгов переводится как "цена", "стоимость". То есть, как в фильме "Двенадцать стульев" кричал Киса Воробьянинов: "Дэнги давай, дэнги!"

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.10.05 10:23. Заголовок: Re:


Сая кто автор боспорской версии?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Кайзер Баршби I


Не зарегистрирован

Замечания: уындай паддзахы хуызан у, фала хъаугъа канын бира уарзы. авзар зардыл хаст нау.
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.10.05 11:47. Заголовок: Re:


Сослан

Сосна сосной, но все же тут совпадение более тесное - там и там это название танца...

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.10.05 12:25. Заголовок: Re:


Barshbe пишет:
цитата
но все же тут совпадение более тесное - там и там это название танца...


И что, какие выводы?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Кайзер Баршби I


Не зарегистрирован

Замечания: уындай паддзахы хуызан у, фала хъаугъа канын бира уарзы. авзар зардыл хаст нау.
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.10.05 12:34. Заголовок: Re:


Сослан пишет:
цитата
И что, какие выводы?

Может быть, любители денибаксановских фантасмагорий все ставят с ног на голову, и просто в незапамятные времена наши предки оказали влияние на предков нынешних евреев, а не наоборот, как утверждает галгайский псевдоистрик, и отсюда некоторые совпадения?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.10.05 12:48. Заголовок: Re:


Barshbe ты это серьёзно?

Я думаю осетины впервые увидели евреев где-нибудь в Грузии. Где те живут с незапамятных времён. В томже Цхинвале. А на Севере первые евреи вряд-ли появились раньше чем построили Владикавказ. А уж о каком-то взаимовлянии я вообще молчу.


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Кайзер Баршби I


Не зарегистрирован

Замечания: уындай паддзахы хуызан у, фала хъаугъа канын бира уарзы. авзар зардыл хаст нау.
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.10.05 13:19. Заголовок: Re:


Сослан

Я же не о осетинах и евреях, как таковых, говорю, а об их далеких предках.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.10.05 13:29. Заголовок: Re:


Barshbe

Да всё равно. Далёкие предки евреев и далёкие предки осетин это совершенно разные эпохи. Когда евреи скитались в поисках земли обетованной, о предках осетин не могло быть и речи. Нет они конечно были (все люди произошли от группы количеством около 1000 особей) но история о них умалчивает.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Кайзер Баршби I


Не зарегистрирован

Замечания: уындай паддзахы хуызан у, фала хъаугъа канын бира уарзы. авзар зардыл хаст нау.
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.10.05 13:37. Заголовок: Re:


а, вот, нашел:
click here

"...Вышеприведенный анализ позволяет нам уверенно говорить о значительном влиянии древнеиранской духовной культуры
(правопреемником которой по праву считается осетинская культура) на древнееврейскую и христианскую на территории Ближнего Востока..."

Что скажешь?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.10.05 13:43. Заголовок: Re:


Barshbe

Скажу что для меня это тоже самое что Баксан. В смысле того что и его "работы" и эта, всё это умозаключения отдельных личностей. К современной науке и то и другое имеет весьма отдалённое отношение. Это лично моё мнение.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Кайзер Баршби I


Не зарегистрирован

Замечания: уындай паддзахы хуызан у, фала хъаугъа канын бира уарзы. авзар зардыл хаст нау.
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.10.05 14:16. Заголовок: Re:


да?... А я че-то расслабился, почти ему поверил... Жаль...

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.10.05 14:35. Заголовок: Re:


Barshbe ты так говоришь как буд-то я истина в последней инстанции. Я на это не претендую если что



Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Кайзер Баршби I


Не зарегистрирован

Замечания: уындай паддзахы хуызан у, фала хъаугъа канын бира уарзы. авзар зардыл хаст нау.
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.10.05 15:17. Заголовок: Re:


Сослан а где же наши специалисты-историки? Кто у нас в этом разбирается и може компетентное мнение выразить по поводу этого материала?



Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.10.05 15:50. Заголовок: Re:


Barshbe так в том то и дело, что историки это историки. В вопросах этногенеза они на данный момент не являются последней инстанцией. Серьёзнейшие из них обязательно учитывают совокупность данных генетиков,антропологов,лингвистов и археологов. Только так. Те кто пренебрегает этими данными и основывается на собственных размышлениях и есть вроде Баксана.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.10.05 19:47. Заголовок: Re:


Сослан пишет:
цитата
Сая кто автор боспорской версии?
Я.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.10.05 20:02. Заголовок: Re:


На сколько она по вашему точна?


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.10.05 20:35. Заголовок: Re:


Я могу лишь предположить, но доказать не могу. Доказательством может служить разве что отсутствие других предположений. А если они есть, то какая из них верная, мы не узнаем никогда.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.10.05 20:43. Заголовок: Re:


Предположение есть. Моё. Оно страницей выше. Я думаю это возглас, а не слово.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.10.05 21:19. Заголовок: Re:


Оно может и возглас. А может его стали считать возгласом тогда, когда истинное значение слова было утеряно. Или его считают возгласом народы, перенявшие его механически, без смысла.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.10.05 21:29. Заголовок: Re:


Сая пишет:
цитата
Или его считают возгласом народы, перенявшие его механически, без смысла.


Очень даже возможно. Но и те у кого переняли тоже как я понял смысла не помнят. А раз никто не помнит не возможно установить кто первый это ввёл а кто перенял. Логично?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.10.05 21:46. Заголовок: Re:


Ну почему же не помнят? Адыги и сейчас им пользуются.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.10.05 21:55. Заголовок: Re:


В качестве возгласа "асса!" употребляется на Северном Кавказе повсеместно. Речь о том, что употребляя этот возглас вряд-ли кто задумыввается над его происхождением и уж тем-более вряд-ли кто знает что это название босфорской валюты в том числе и адыги в большинстве своём врядли об этом догадываются. Или ты хочешь сказать что адыги крича "асса!" подразумевают "давай деньги в босфорский валюта!"

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.10.05 22:14. Заголовок: Re:


Адыги говоря "оаса", понимают под этим то, что оно означает в их языке. А именно: "цена", "стоимость". Не берусь утверждать, что под этим словом они понимают боспорскую валюту. Скорее, никто из них о ней не знает. Но слово-то есть и им пользуются каждый день.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.10.05 22:20. Заголовок: Re:


Сая пишет:
цитата
Адыги говоря "оаса", понимают под этим то, что оно означает в их языке.


Ещё раз можно уточнить. Чтобы расставить точки над "и" . Адыги в танце выкрикивая "асса!" , говорят "цена!"?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.10.05 22:24. Заголовок: Re:


Они говорят: "Поднимайте цену! Кто больше?"

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.10.05 22:29. Заголовок: Re:


Верю. Какие вы оказывается меркантильные

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.10.05 22:32. Заголовок: Re:


Что поделать?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.10.05 22:37. Заголовок: Re:


Как наш форум?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.10.05 22:52. Заголовок: Re:


Просто прелесть. Я в полном восторге. Участвовать не собиралась, но пришлось. Хотела присутствовать незримо.
Ваша троица изумительна. Буду почитывать.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.10.05 23:06. Заголовок: Re:


Рекомендую посмотреть фотоальбом.

Сая пишет:
цитата
Буду почитывать.


Надеюсь и участвовать.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.10.05 23:11. Заголовок: Re:


Мне уже раз сказали: "Пустили козу в огород. Всё вытоптала!"
Боюсь и здесь вытоптать. Я уж лучше аккуратненько помолчу.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.10.05 23:12. Заголовок: Re:


Сослан пишет:
цитата
Рекомендую посмотреть фотоальбом.
С удовольствием. А где он?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.10.05 23:21. Заголовок: Re:


Уже нашла. Спасибо.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.10.05 08:21. Заголовок: Re:


Barshbe пишет:
цитата
Сослан а где же наши специалисты-историки? Кто у нас в этом разбирается и може компетентное мнение выразить по поводу этого материала?



Barshbe, зачем тебе "специалисты-историки"? Хочешь считвть, что иудаизм и христианство имеют иранские корни - считай! "специалисты-историки" ошибаются не меньше чем говорят что-то толковое. Поэтому, главное - то, что ты сам считаешь. Всё остальное - мелочи. В том числе, "специалисты-историки".

"Не беспокойся о мелочах. Если имеешь убеждение, то мелочи склонны подчиняться обстоятельствам..."
Карлос Кастанеда, "Сон ведьмы"

P.S. То, что еврейский танец называется "Хонга", конечно, ничего не значит. Нужно просто выяснить, что означает "Хонга" на иврите.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.10.05 19:59. Заголовок: Re:


Евреи стали называться так по имени индоевропейского народа хиберов. Может и танец тогда перекочевал. А может просто эти индоевропейцы перешли на семитский язык.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.10.05 20:10. Заголовок: Re:


Сая я тебя умоляю. Пожалуйста без самодеятельности. Все эти версии не научные это путь к невежеству.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.10.05 20:51. Заголовок: Re:


Ну ладно. Второе и третье предложение можете убрать. А первое не я придумала.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.10.05 21:12. Заголовок: Re:


Сая пишет:
цитата
А первое не я придумала.


Вот именно кто "придумал" не важно. Но придумал это точно.

Русское слово "еврей", английское "гибру" и т.д. произошли от ивритского слова "иври". Это слово мы встречаем в первый раз в Торе в гл. "Лех Леха (14:13): "И пришел беглец, и известил Авраама-иври. И услышал Авраам, что сродник его (Лот) пленен, и вооружил воспитанников своих, рожденных в доме его, триста восемнадцать, и преследовал до Дана".
Что же обозначает слово "иври", от которого произошло русское название нашей национальности? Обратимся к комментариям Писания. В них нет единого объяснения.
Известный комментатор Танаха рав Овадья Сафорно считает, что так называли последователей Эвера, веривших в единого Б-га и отвергавших идолопоклонство. Беглец не знал, что Авраам - родственник Лота, но ему было известно, что и Авраам, и Лот верят в единого Б-га, т.е. что они последователи Эвера-иври (правнука Шема). Таким образом, по Сафорно, иври - это приверженцы единобожия, а не этническая группа.
Другого мнения по поводу этимологии слова "иври" придерживается Раши. Он приводит мидраш, из которого следует, что так прозвали жителя Кнаана Авраама, потому что он пришел в Кнаан "с того берега", из-за реки Ефрат. Ивритский глагол "лаавор" имеет значение "переходить".
Оба этих толкования отнюдь не противоречат одно другому. Мудрецы Талмуда понимали еще глубже значение прозвища нашего праотца Авраама - "Авраам а-иври": Авраам стоит на одном берегу, а весь остальной мир - на другом. "Проблема еврейской самости, особенности, уже заключается в начале - в появлении Авраама"


Что ты думаешь о фотографиях?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.10.05 21:29. Заголовок: Re:


Сослан пишет:
цитата
"Проблема еврейской самости, особенности, уже заключается в начале - в появлении Авраама"

Почему же "еврейская самость", если Авраам - праотец и арабов тоже. Тогда и арабы могут претендовать на эту самость.
А претензии евреев на исключительность - это болезнь, которую надо лечить. Все мы исключительные.
Потом, Авраам не был единобожником. Он был язычником. А единобожие в евреев 40 лет пытался вбить Моисей. Единобожие - не изобретение евреев. Моисей вынес его из Египта. Ты знаешь, что в истории Египта был период единобожия.
Сослан пишет:
цитата
Русское слово "еврей", английское "гибру" и т.д. произошли от ивритского слова "иври".

А ивритское слово "иври" откуда произошло?
Сослан пишет:
цитата
Вот именно кто "придумал" не важно. Но придумал это точно.
Прошло много времени, и я уже не вспомню, где это прочитала. Но писал известный историк (русский).
Сослан пишет:
цитата
Что ты думаешь о фотографиях?
Я смогла посмотреть только на первой странице. Остальные не открылись почему-то. Там твои предки? А вообще интересно. Но я осетин представляла себе несколько иначе.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.10.05 21:59. Заголовок: Re:


Попробуй ещё. Там очень много разных осетинских фамилий. Кстати очень интересно в чём твои представления не совпали с фотографиями. И попробуй всё-таки посмотреть всё.

Если честно, то я совсем не силён в еврейском вопросе. То что арабы считают своим предком Авраама ничего удивительного. Во-первых евреи и арабы суть родственники. А во-вторых на сколько я знаю в Ветхом Завете или по еврейски в Торе прямо указывается на родство евреев и предков арабов. А арабы как мусульмане так и христиане почитают тору за священную книгу. Ведь как не крути и христианство и позже ислам вышли из иудаизма или по крайней мере образовались под его сильнейшим влиянием.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.10.05 22:03. Заголовок: Re:


Полностью фотографии ты можешь посмотреть здесь. Это точно. http://foto.mail.ru/mail/gioev72/

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.10.05 22:17. Заголовок: Re:


Сослан, СПАСИБО за фотографии! Как с родственниками пообщалась!

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.10.05 22:21. Заголовок: Re:


На здоровье! Ты ведь на форуме не давно?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.10.05 22:23. Заголовок: Re:


Сослан пишет:
цитата
евреи и арабы суть родственники
У Авраама была жена Сара. У неё долго не было детей и они уже не надеялись их иметь. Тогда Сара согласилась на то, чтобы Аврааму родила сына его наложница - египтянка Агарь. Но спустя какое-то время родила и Сара. Тогда, Сара потребовала выгнать Агарь. Агарь долго скиталась по пустыне со своим сыном без воды и пищи. Когда Агарь заплакала, видя, что её сын умирает, она услышала голос бога она увидела перед собой колодец с водой. "И бог был с отроком; и он вырос."
Сын Агарь - Измаил стал родоначальником измаильтян - арабского народа.
Сын Сары - Исаак стал родоначальником евреев.
Праотцом и тех и тех был Авраам.

Фотографии обязательно посмотрю, тем более, что для тебя это важно. Чем не совпали? На фотографиях я увидела совершенно два разных типа людей, две противоположности: чисто кавказские лица, крупнокостные, и вторые - с явно степными чертами. А у осетин, которых я встречала, более утончённые европейские лица.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.10.05 22:36. Заголовок: Re:


Да, недавно. Уже и не надеялась, что может существовать такой дружественный форум, где спокойно с земляками пообщаться можно. Да и просто почитать вас.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.10.05 22:40. Заголовок: Re:


Сая ну вот, раз они братья то при чём тут индоевропейцы? Вроде как индоевропейцы от Иафета одного из сыновей Ноя и брата Сима и Хама. Хотя могу ошибаться.

Да не то что-бы мне так прям важно. Просто действительно есть уникальные фотографии. Если-бы мне предложили посмотреть подобный альбом какого-либо народа я сделал-бы это с большим интересом.

На счёт облика осетин. Может многие меня не поддержат но я думаю, что конечно есть разные типы(как и у всех остальных народов) и это наверняка объясняется из истории происхождения этноса.

Кстати Сая, а ты чьих будешь? Если не секрет.



Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.10.05 22:41. Заголовок: Re:


Ну что сказать? Красивый народ осетины. Но это я всегда знала.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.10.05 22:45. Заголовок: Re:


Venera хочешь сказать здесь оазис? Надеюсь ты включишься. Сюда на историческую страницу заходят наверное не так часто. Все в основном тусуются в "общих темах".

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.10.05 22:49. Заголовок: Re:


Сослан пишет:
цитата
Кстати Сая, а ты чьих будешь? Если не секрет.

Я с Адыгеи. Думаю, ты и сам догадался.Сослан пишет:
цитата
Если-бы мне предложили посмотреть подобный альбом какого-либо народа я сделал-бы это с большим интересом.
Я тоже это сделала с большим интересом. Правда ещё не всё посмотрела.Сослан пишет:
цитата
Сая ну вот, раз они братья то при чём тут индоевропейцы? Вроде как индоевропейцы от Иафета одного из сыновей Ноя и брата Сима и Хама. Хотя могу ошибаться.
От Иафета просходят кавказские народы. Их так и называют - яфетические. Хотя тут всё очень запутанно. Нужно разбираться и разбираться. Очень часто встречаются прямо противоречащие друг другу утверждения.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.10.05 22:55. Заголовок: Re:


Сая пишет:
цитата
От Иафета просходят кавказские народы. Их так и называют - яфетические.


Это кажется по Марру. Вроде как он был большой фантазёр( не умаляя достоинств).

Я догадался что ты адыге, но кто именно? И ещё. Ну никак не могу разобраться. Фамилия Барахаштовы чья? Тот человек которого я знал, говорил что он адыгеец, а я потом спрашивал у другого адыгейца он сказал что таких не знает. Что ты скажешь по этому поводу?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.10.05 22:59. Заголовок: Re:


Я тоже не слышала, но по звучанию похоже, что на самом деле адыгейская.Сослан пишет:
цитата
Я догадался что ты адыге, но кто именно?
Что именно тебя интересует?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.10.05 23:01. Заголовок: Re:


Кстати, это Venera сказала мне: "Пустили козу в огород".

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.10.05 23:03. Заголовок: Re:


Я ЛЮБЯ

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.10.05 23:05. Заголовок: Re:


Абадзехи, бесланеевцы, бжедуги, натухайцы, темиргоевцы, хатукаевцы, шапсуги и т.д. Сохранилась племенная память?



Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.10.05 23:06. Заголовок: Re:


Сослан пишет:
цитата
Вроде как он был большой фантазёр( не умаляя достоинств).
А ты знаешь историков, философов, которые не являются фантазёрами? Назови, и я тоже буду их знать.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.10.05 23:11. Заголовок: Re:


Мама у меня кабардинка (из беглых кабардинцев, живущих сейчас в Адыгее).
Папа по прямой линии - махошь. Но этот народ исчез после русско-кавказской войны. Поэтому папа тоже считается кабардинцем. Его бабушка - беслиней. Есть ещё убыхи, но это уже теряется во времени.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.10.05 23:20. Заголовок: Re:


Философов не берём. Это другая область. И я в них совершенно не разбираюсь. А вот историки, именно историки на сколько я понимаю действительно очень и очнь много домысливают, додумывают, а часто просто придумывают. Я думаю будущее за универсальными специалистами, функция которых заключается в том что-бы суммировать данные таких наук как генетика, археология,антропология,история,лингвистика,этнография и сделать из этого выводы. А чистой воды историки вроде Гумилёва (опять не умоляя) это на любителя почитать и пофантазировать. Согласна?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.10.05 23:24. Заголовок: Re:


Конечно.
Сослан пишет:
цитата
Я думаю будущее за универсальными специалистами, функция которых заключается в том что-бы суммировать данные таких наук как генетика, археология,антропология,история,лингвистика,этнография и сделать из этого выводы.
Но думаю выводов мы не скоро дождёмся. Что-то эти науки совсем не торопятся с выводами.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.10.05 23:27. Заголовок: Re:


О, убыхи это вообще очень загадочный этнос. У меня была такая хорошая книга. Я её купил в Кабарде. Кажется называлась "Черкесы". Я её подарил одной кабардинке в Москве(теперь честно говоря жалею). Очень интересная книга. Про убыхов особенно было интересно. Про их военный уклад в частности. Кажется они совершали довольно частые набеги на соседей. Как я помню по большей части пешие. Нападали ночью под утро. Окружали аул и поджигали. А в походе чётко распределяли обязанности. Были и те кто пищу готовит и те кто переносят тяжести. Очень интересно. И вроде как некоторые специалисты говорят о том, что по языку это был обособленный этнос.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.10.05 23:33. Заголовок: Re:


Абхазы говорят, что убыхи - абхазы. Адыги - что адыги. Считается, что это был переходный этнос между абхазами и адыгами. Ты же знаешь, что этот этнос тоже исчез после русско-кавказской войны?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.10.05 23:38. Заголовок: Re:


Конечно. Этот этнос не совсем исчез в ходе войны. На сколько я помню те убыхи которые остались в живых ушли в Турцию. Там кстати их изучал в т.ч. и Дюмезиль крупнейший французский осетиновед. На сколько я помню последний носитель убыхского языка скончался в 1970-е или 80-е годы в Нью-Йорке. Обитали ведь они кажется в районе Сочи?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.10.05 23:40. Заголовок: Re:


Сая пишет:
цитата
Считается, что это был переходный этнос между абхазами и адыгами.


На сколько я знаю таким переходным этносом между абхазами и адыгами сейчас являются абазины.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.10.05 23:51. Заголовок: Re:


Сослан пишет:
цитата
Обитали ведь они кажется в районе Сочи?
Да. И всё остальное тоже да. Но ведь те, кто ушли в Турцию не только потеряли язык, но и растворились среди других адыгов. Так что этнос можно считать исчезнувшим. То же самое можно сказать и о махошах. Когда всё племя выехало в Турцию, на родине остался только мой прадед. Мы думали, что племя погибло переправляясь через море, потому что не было никаких известий о них. Мой прадед и его потомки считались единственными, кто уцелел. Но когда подняли Железный занавес, к нам из Турции ( Анталии) приехал родственник и рассказал, что недалеко от Анталии есть несколько сёл, в которых живут соплеменники. Потом приехал родственник (из тех же мигрировавших) из Мюнхена. Их в Турции много, но народ всё-равно считается исчезнувшим.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.10.05 23:53. Заголовок: Re:


Сослан пишет:
цитата
На сколько я знаю таким переходным этносом между абхазами и адыгами сейчас являются абазины.
Они тоже.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 22.10.05 00:00. Заголовок: Re:


Осетины тоже живут в Турции. Здесь на форуме есть ссылка на их турецкий сайт. Фотография человека который вывел осетин-мусульман в Турцию и его биография есть в фотоальбоме. Его звали Муса Кундухов. Он осетин из алдарского (аристократического) рода. Был русским генералом. В турции стал тоже военначальником, пашой. Известен он ещё и тем, что агитировал и вывел в Турцию чеченцев.


http://www.darial-online.ru/2003_4/ganich.shtml

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 22.10.05 00:08. Заголовок: Re:


Я обратила на него внимание, когда смотрела фотоальбом. Интересный мужчина. И сразу видно, что человек имеет авторитет и власть.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 22.10.05 00:13. Заголовок: Re:


Спокойной ночи Сая! Интересно было пообщаться. До следующей встречи!





Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 22.10.05 00:16. Заголовок: Re:


А как ты к нему относишься?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 22.10.05 00:23. Заголовок: Re:


К кому? К Кундухову? В первую очередь как к видному представителю осетинского народа. Я читал про него, что он был ярым противником христианизации осетин не смотря на то, что был русским офицером и командывал Владикавказским округом. Одному из православных священников мессионеров он угрожал тем, что лично отрубит ему голову, если тот не прекратит свою деятельность в Осетии. Конечно человек был не однозначный и бесспорно одарённый. Что там говорить. Никаких отрицательных эмоций по отношению к нему у меня нет. А ты чо скажешь?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 22.10.05 12:39. Заголовок: Re:


Извини, не пожелала тебе спокойной ночи. Думала, что ты уже вышел из форума.
Слово "неоднозначный" лучше всего характеризует Кундухова. Но это-то и подтверждает его значительность как личности. Чтобы судить о нём и правильно оценивать его поступки, необходимо жить в то время. По крайней мере, он мог позволить себе поступать так как считал нужным.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Охотница




Не зарегистрирован

Замечания: дидинаг чызг
ссылка на сообщение  Отправлено: 24.10.05 09:50. Заголовок: Re:


Сослан пишет:
цитата
В некоторых дагестанских языках (а всех дагестанцев русские раньше именовали лезгинами. отсюда-лезгинка) действительно присутствует "ас" в глаголе идти.

даргинский w-ASes
арчинский herqAS
цахурский alhAS. AS
рутульский ji-r-xAS
по поводу гопака ты меня развеселил!

А вот по поводу лезгинов: у меня есть один знакомый лезгин, он говорит, что именно от них пошел танец, от первых, пэтому танец и получил такое название. Зная, что каждый цыган свою кобылу хвалит, я не особо полагаюсь на его слова. Кроме того, я не знала, что русские называли раньше всех дагестанцев лезгинами.
Единственно, могу сказать, что, Лермонтов, воспринимал народы, населявшие Северный Кавказ, как единое целое, т.е. не проводил различия. Возьмем к примеру его произведение "Герой нашего времени", см. первую часть "Белла". То он называет эту девушку черкешенка, то татарка. Её отца и брата Лермонтов называет один раз черкесом, другой раз татарином, а третий раз чеченом, потом чеченцем.

Надо мне написать письмо знакомому лезгину, хочу спросить, как у них будет "идти" и означает ли у них что-нибудь "асса".



Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Охотница




Не зарегистрирован

Замечания: дидинаг чызг
ссылка на сообщение  Отправлено: 24.10.05 09:54. Заголовок: Re:


Сая пишет:
цитата
Оно может и возглас. А может его стали считать возгласом тогда, когда истинное значение слова было утеряно. Или его считают возгласом народы, перенявшие его механически, без смысла.
я тоже к этому склоняюсь

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Охотница




Не зарегистрирован

Замечания: дидинаг чызг
ссылка на сообщение  Отправлено: 24.10.05 10:02. Заголовок: Re:


Сослан пишет:
цитата
Ведь как не крути и христианство и позже ислам вышли из иудаизма или по крайней мере образовались под его сильнейшим влиянием.
щас я буду очень злая!

Я придерживаюсь следующего: "Общественно-экономические идеи Аристотеля утверждали ценности традиционного общества. Неудивительно, что они нашли живой отклик у идеологов этих общест, какими были христианские и мусульманские религиозные мыслители".

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 24.10.05 10:11. Заголовок: Re:


Diana пишет:
цитата
щас я буду очень злая!


Зачем? Не надо.

Я не пойму с чем конкретно ты не согласна? С тем что первые христиане были иудейской сектой или по крайней мере так воспринимались всеми остальными?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Охотница




Не зарегистрирован

Замечания: дидинаг чызг
ссылка на сообщение  Отправлено: 24.10.05 10:22. Заголовок: Re:


не согласно я с тем, что за основу христианства или мусульманства взят иудаизм. Основы религиозных ценностей складывались поколениями. Эти ценности упоминаются и в трудах древнейших философов.
пс: я не антисемит

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 24.10.05 10:50. Заголовок: Re:


Diana пишет:
цитата
с тем, что за основу христианства или мусульманства взят иудаизм.


Я говорю что обе религии "вытекли" из иудаизма. Первые христиане в т.ч. и апостолы и даже ...были иудеями. Арабы до ислама были либо язычниками, либо иудеями, либо христианами.
Конечно что касается религиозных ценностей и вообще идеологии они разные во всех трёх религиях не смотря на то что имеют и много общего. А вообще я не теософ.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 24.10.05 11:04. Заголовок: Re:


Diana пишет:
цитата
Лермонтов, воспринимал народы, населявшие Северный Кавказ, как единое целое, т.е. не проводил различия. Возьмем к примеру его произведение "Герой нашего времени", см. первую часть "Белла". То он называет эту девушку черкешенка, то татарка. Её отца и брата Лермонтов называет один раз черкесом, другой раз татарином, а третий раз чеченом, потом чеченцем.

и только нас этот нехороший человек называл исключительно осетинами

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 24.10.05 11:14. Заголовок: Re:


Человек он может был и не плохой, но очень молодой. Как говорил один из старых посетителей Ныхаса , он видимо проезжал по Военно-Грузинской дороге и столкнулся с осетинами-носильщиками, которые занимались перевозками по Военно-Грузинской дороге. Естественно эти люди(носильщики) сильно отличались от того образа горцев, который он видел в других местах Кавказа(прежде всего в Чечне) и он как человек молодой и как мы видим не особо утруждавший себя в давании определений, взял и записал всех осетин в попрошайки и пьяницы. За что стал "народным поэтом Ингушетии", когда те читать научились

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.10.05 01:19. Заголовок: Re:


Сослан пишет:
цитата
Человек он может был и не плохой, но очень молодой.


ВСЕ современники Мих. Юрьевича отмечали его злобный и сварливый характер.
Я читал даже что в течении жизни о нём отозвались хорошо только два человека - его бабушка и... Мартынов (его лучший друг, между прочим).

Сослан пишет:
цитата
он видимо проезжал по Военно-Грузинской дороге и столкнулся с осетинами-носильщиками, которые занимались перевозками

Если Мих. Юр. не отличал кавказских туземцев друг от друга, как он определил, что носильщики - осетины? Там могли быть и ингуши. И самое главное - "к образованию нет никакой охоты". Это - про осетин?! Лермонт точно или путал, или гнал.

А ингуши и сейчас не особо читают. Цитату из "Героя нашего времени" (которая, возможно, о них самих) они зубрят как дети - стихотворение.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.10.05 08:41. Заголовок: Re:


кайзерсосо пишет:
цитата
Там могли быть и ингуши.


на сколько я знаю этот бизнес был осетинским. Тагаурские алдары сначала сами собирали пошлину с проезжающих, потом стали получать её из казны. А простой народ занимался перевозкой грузов, расчисткой дороги и т.д.

кайзерсосо пишет:
цитата
Лермонт точно или путал, или гнал.


Думаю он не задумывался просто над такими вещами. Тоесть вопрос того соответствует ли его субъективное мнение реальности или нет, его не беспокоил.

кайзерсосо пишет:
цитата
А ингуши и сейчас не особо читают.


ну их ......


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Охотница




Не зарегистрирован

Замечания: дидинаг чызг
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.10.05 12:41. Заголовок: Re:


Сослан пишет:
цитата
За что стал "народным поэтом Ингушетии", когда те читать научились


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Охотница




Не зарегистрирован

Замечания: дидинаг чызг
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.10.05 12:45. Заголовок: Re:


Сослан пишет:
цитата
Конечно что касается религиозных ценностей и вообще идеологии они разные во всех трёх религиях не смотря на то что имеют и много общего.
а я иначе чувствую эти три религии: у них общая основа, не смотря на имеющиеся отличия. Это если брать в чистом виде, а не отклонения от них или секты , созданные на их базе.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.10.05 13:06. Заголовок: Re:


чувства чувствами, а факт есть факт.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Охотница




Не зарегистрирован

Замечания: дидинаг чызг
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.10.05 13:22. Заголовок: Re:


какой факт? я же не опровергаю существования отличий между мировыми религиями. Я говорю, что основа одна.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.10.05 13:48. Заголовок: Re:


Факты известны всем. Посмотри какой год сейчас по идейскому, христианскому и мусульманскому календарю. Затем можно посмотреть какие священные книги в какой из религий почитаются. Разве иудеи считают Новый Завет или Коран священными книгами, зато христиане и мусульмане почитают Ветхий Завет, а мусульмане и Ветхий и Новый. Эти факты говорят о приемственности иудаизм-христианство-ислам.
Вот собственно и всё.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.10.05 20:13. Заголовок: Re:


Сослан пишет:
цитата
Эти факты говорят о приемственности иудаизм-христианство-ислам.
Пеемственность несомненная, но я бы не стала начинать с иудаизма. Всё ещё глубже.
История религий Востока:
Не имея прямых доказательств, специалисты обращают внимание на косвенные свидетельства того большого влияния, которое оказала египетская культура на идейно-доктриальные принципы иудеев, зафиксированные в Библии. Так, например, библейская космогония едва ли не буквально повторяет основные позиции египетской космогонии из Гермополя (в Древнем Египте было несколько вариантов космогонии). Ещё более наглядные и убедительные параллели учёные зафиксировали между знаменитым гимном богу Атону времён Эханатона и 103 псалмом Библии: оба текста - как на то, в частности, обратил внимание академик М.А.Коростовцев - почти в одинаковых выражениях и в индентичных контекстах славят великого единого Бога и его премудрые деяния. Эти свидетельства выглядят весьма убедительно. Как знать, может быть реформы Эханатона действительно оказали воздействие на идейно-концептуальные представления небольшого народа, находившегося где-то рядом с Египтом (если даже не под его властью) в середине II тыс. до н.э.?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.10.05 20:20. Заголовок: Re:


Сая рад приветствовать!

Сая пишет:
цитата
свидетельства того большого влияния, которое оказала египетская культура на идейно-доктриальные принципы иудеев, зафиксированные в Библии


Естественно. Было-бы странным если-бы высокоразвитая культура древних египтян в т.ч. и их религиозные взгляды не оказали влияния на древних-же евреев, которые прибыв в Египет находились на более низком уровне развития, являясь по сути скотоводами-кочевниками.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.10.05 20:57. Заголовок: Re:


И я рада.
Сослан пишет:
цитата
Естественно. Было-бы странным если-бы высокоразвитая культура древних египтян в т.ч. и их религиозные взгляды не оказали влияния на древних-же евреев, которые прибыв в Египет находились на более низком уровне развития, являясь по сути скотоводами-кочевниками.
Ну тогда скажи, пожалуйста, почему эти скотоводы-кочевники вдруг стали богоизбранными?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.10.05 21:13. Заголовок: Re:


Этот вопрос находится за гранью того что я знаю и могу объяснить. А какой народ по твоему должен был стать богоизбранным? Ведь в те времена разделение на народы было очень чётким, а несколько народов одновременно вряд-ли могли-бы создать одинаковую религию и зафиксировать её в письменных источниках.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.10.05 21:21. Заголовок: Re:


Сослан пишет:
цитата
А какой народ по твоему должен был стать богоизбранным?
Это я оставлю при себе.
Мне кажется, что они просто оказались под рукой у Моисея. И он решил их использовать для сохранения той идеи, которая тогда витала в египетском обществе, но не могла закрепиться в силу сильных традиций.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.10.05 21:26. Заголовок: Re:


Постой, а разве сам Моисей не был евреем?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.10.05 21:29. Заголовок: Re:


Но он вырос и воспитывался среди египтян. А потом вдруг вспомнил, что еврей.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.10.05 21:30. Заголовок: Re:


Сая пишет:
цитата
А потом вдруг вспомнил, что еврей.


такое не забывается

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.10.05 21:34. Заголовок: Re:


Тем не менее жестокости по отношению к евреям у него было достаточно. Он обращался с ними не как с оберегаемым им народом, а как с материалом для каких-то экспериментов.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.10.05 21:43. Заголовок: Re:


А сколько великих людей в истории человечества, в том числе и великих вождей обращались со своими народами как со скотом.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.10.05 21:54. Заголовок: Re:


Но ведь эксперимент удался. Евреи владеют миром. Эксперимент длиною в тысячелетия. Чего-чего, а терпения евреям не занимать. Говорят же вода камень точит.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.10.05 22:16. Заголовок: Re:


Сая пишет:
цитата
Евреи владеют миром.


Не всем. И вообще ну их...тоже

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
moderator


Не зарегистрирован

Замечания: фынгыл йа хистарай куы сыварат, уад йын аргъ най.цард федта ама цард зоны.
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.10.05 22:19. Заголовок: Re:


Куда скатились... Давайте конкретно в тему и оставьте евреев в покое...

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.10.05 22:32. Заголовок: Re:


snake



Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.10.05 22:33. Заголовок: Re:


Сая до встречи!

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 26.10.05 20:07. Заголовок: Re:


До встречи, Сослан. И здравствуй. Да ну, этих евреев.
Давай лучше займёмся хорошими манерами. А то я привыкла приходить и уходить по-английски. Извини.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 26.10.05 20:31. Заголовок: Re:


Сая пусть это тебя не беспокоит. предлагаю обоим перейти на английскую систему. так будет проще. согласна?



Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 26.10.05 20:36. Заголовок: Re:


Нет. Не по английски приятней. И наверняка знаешь, когда можно не беспокоиться.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 26.10.05 20:43. Заголовок: Re:


Как скажешь

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 26.10.05 20:57. Заголовок: Re:


Договорились.
Ну, пока по теме ничего нет. Не буду засорять форум. Зайду, когда будет что сказать. До встречи?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 26.10.05 21:00. Заголовок: Re:


До встречи!

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 28.10.05 06:10. Заголовок: Re:


А вот что ингуши вытворили на военно-грузинской дороге с Остапом. ( Из полного текста "12Стульев")

Во Владикавказе пришлось просидеть несколько дней. Но все попытки достать деньги на проезд по Военно-Грузинской дороге или совершенно не приносили плодов, или давали средства, достаточные лишь для дневного пропитания. Попытка взимать с граждан гривенники не удалась. Кавказский хребет был настолько высок и виден, что брать за его показ деньги не представлялось возможным. Его было видно почти отовсюду. Других же красот во Владикавказе не было. Что же касается Терека, то протекал он мимо «Трека»*, за вход в который деньги взимал город без помощи Остапа. Сбор подаяний, произведенный Ипполитом Матвеевичем, принес за два дня тринадцать копеек.
Тогда Остап извлек из тайников своего походного пиджака колоду карт и, засев у дороги при выезде из города, затеял игру в три карты. Рядом с ним стоял проинструктированный Ипполит Матвеевич, который должен был играть роль восторженного зрителя, удивленного легкостью выигрыша. Позади друзей в облаках рисовались горные кряжи и снежные пики.
— Красненькая выиграет, черненькая проиграет! — кричал Остап.
Перед собравшейся толпой соплеменных гор*, ингушей и осетинов в войлочных шляпах Остап бросал рубашками вверх три карты, из которых одна была красной масти и две — черной. Любому гражданину предлагалось поставить на красненькую карту любую ставку. Угадавшему Остап брался уплатить на месте.
— Красненькая выиграет, черненькая проиграет! Заметил — ставь! Угадал — деньги забирай!
Горцев тешила простота игры и легкость выигрыша. Красная карта на глазах у всех ложилась направо или налево, и не было никакого труда угадать, куда она легла.
Зрители постепенно стали втягиваться в игру, и Остап для блезира уже проиграл копеек сорок. К толпе присоединился всадник в коричневой черкеске, в рыжей барашковой шапочке и с обычным кинжалом на впалом животе.
— Красненькая выиграет, черненькая проиграет! — запел Остап, подозревая наживу. — Заметил — ставь! Угадал — деньги забирай!
Остап сделал несколько пассов и метнул карты.
— Вот она! — крикнул всадник, соскакивая с лошади. — Вон красненькая! Я хорошо заметил!
— Ставь деньги, кацо, если заметил, — сказал Остап.
— Проиграешь! — сказал горец.
— Ничего. Проиграю — деньги заплачу, — ответил Остап.
— Десять рублей ставлю.
— Поставь деньги.
Горец распахнул полы черкески и вынул порыжелый кошель.
— Вот красненькая! Я хорошо видел.
Игрок приподнял карту. Карта была черная.
— Еще карточку? — спросил Остап, пряча выигрыш.
— Бросай.
Остап метнул.
Горец проиграл еще двадцать рублей. Потом еще тридцать. Горец во что бы то ни стало решил отыграться. Всадник пошел на весь проигрыш. Остап, давно не тренировавшийся в три карточки и утративший былую квалификацию, передернул на этот раз весьма неудачно.
— Отдай деньги! — крикнул горец.
— Что?! — закричал Остап. — Люди видели! Никакого мошенства!
— Люди видели, не видели — их дело. Я видел, ты карту менял, вместо красненькой черненькую клал! Давай деньги назад!
С этими словами горец подступил к Остапу. Великий комбинатор стойко перенес первый удар по голове и дал ошеломляющую сдачу. Тогда на Остапа набросилась вся толпа. Ипполит Матвеевич убежал в город. Вспыльчивые ингуши били Остапа недолго. Они остыли так же быстро, как остывает ночью горный воздух. Через десять минут горец с отвоеванными общественными деньгами возвращался в свой аул, толпа возвратилась к будничным своим делам, а Остап, элегантно и далеко сплевывая кровь, сочившуюся из разбитой десны, поковылял на соединение с Ипполитом Матвеевичем.
— Довольно, — сказал Остап, — выход один: идти в Тифлис пешком. В пять дней мы пройдем двести верст. Ничего, папаша, очаровательные горные виды, свежий воздух... Нужны деньги на хлеб и любительскую колбаску. Можете прибавить к своему лексикону несколько итальянских фраз, это уж как хотите, но к вечеру вы должны насобирать не меньше двух рублей!.. Обедать сегодня не придется, дорогой товарищ. Увы! Плохие шансы!..

Первый и последний абзацы есть в опубликованном тексте.
Вот вам и "Дэнги давай!"...

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 28.10.05 08:06. Заголовок: Re:




Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 30.10.05 22:49. Заголовок: Re:


Привет, Сослан!
Что у вас так тихо?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 31.10.05 06:31. Заголовок: Re:


Привет! А ты в "общие темы" заходишь?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 31.10.05 22:22. Заголовок: Re:


Нет. Там интересно? Я просто пробегаю по своим закладкам.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 01.11.05 06:30. Заголовок: Re:


Сая пишет:
цитата
Там интересно?


весь форум там. здесь единицы. а ты только ночью заходишь?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 01.11.05 23:05. Заголовок: Re:


Да, только ночью по будням. А в выходные могу и утром зайти.
Если здесь единицы, значит, я вращаюсь в кругу избранных?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 05.11.05 21:02. Заголовок: Re:


Сая пишет:
цитата
я вращаюсь в кругу избранных

Эх, подруга, подруга...Комплекс Наполеона прорезался? Бывает...

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 05.11.05 22:16. Заголовок: Re:


Ну что ж ты меня совсем раскритиковала? Виновата, каюсь.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 06.11.05 00:00. Заголовок: Re:


ЗначиЦЦа так!
Вы обе вращаетесь в ОПРЕДЕЛЁННЫХ кругах! До "избранных" пока не дотягиваете. Посмотрите на свои звания.
Тоже мне, creme de la creme.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 06.11.05 00:16. Заголовок: Re:


Мы и не претендуем. Только надеемся рядом постоять.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 06.11.05 00:53. Заголовок: Re:


кайзерсосо пишет:
цитата
Вы обе вращаетесь в ОПРЕДЕЛЁННЫХ кругах!

А Вы что делаете в этих, ОПРЕДЕЛЕННЫХ, кругах, уважаемый? На дне лежите?
кайзерсосо советует:
цитата
Посмотрите на свои звания

И Вы способны оценить мои знания? Приходите на ученый совет, оппонируйте, у меня скоро защита.
Si vous voulez, nous passons à la langue française. Je n'aime pas être grondé, surtout à tous.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 06.11.05 01:40. Заголовок: Re:


Venera пишет:
цитата
И Вы способны оценить мои знания? Приходите на ученый совет, оппонируйте, у меня скоро защита.
Si vous voulez, nous passons à la langue française. Je n'aime pas être grondé, surtout à tous.



Ma cherie,
прежде чем переходить на французский, внимательно читайте по-русски.
Как я могу оценить Ваши зНания. Они априори бесценны.
А зВание прямо под именем "Venera"
Какая тема диссертации?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 06.11.05 01:48. Заголовок: Re:


кайзерсосо пишет:
цитата
внимательно читайте по-русски.

Увы, увы! Эмоции бегут вперед...принимаю поражение!
Не думала, что зВания так влияют на восприятие! 1:0 ! Ваше пожелание исполняю, удаляюсь!

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 06.11.05 02:03. Заголовок: Re:


Venera пишет:
цитата
Увы, увы! Эмоции бегут вперед...принимаю поражение!
Не думала, что зВания так влияют на восприятие! 1:0 ! Ваше пожелание исполняю, удаляюсь!



Рядовая Venera, стоять!
Куда "удаляюсь"? Чьё это "пожелание"? Я его не вижу. На каком оно языке?
На зВания тоже не особо реагируйте.
Я, например, вообще по званию "Кайзер", т.е. Царь, а написано "Мл. лейтенант".

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 06.11.05 03:25. Заголовок: Re:


Извините меня, mon ami, как младший офицер вы должны понять солдата, привыкшего отражать атаки. Мне показалось, что под ОПРЕДЕЛЕННЫМИ кругами Вы имели в виду Карачаевский форум, со всеми вытекающими... Кстати "ваши" туда тоже заглядывают, сейчас вот появился страстный любитель черкесок.
кайзерсосо пишет:
цитата
Я, например, вообще по званию "Кайзер", т.е. Царь

А мой ник не от амбиций, а от ограниченного воображения.
кайзерсосо пишет:
цитата
Какая тема диссертации?

Ха-ха-ха! Именно такого въедливого буквоеда я и боюсь, так что беру приглашение обратно, хоть и не по-кавказски это!

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 06.11.05 19:32. Заголовок: Re:


Cherie, что за карачаевский форум? Адрес, s'il vous plait.
Насчёт защиты диссертации не волнуйтесь. Всё будет хорошо. Я договорился. Главное, не перепутайте Гоголя с Гегелем. Или Бабеля с Бебелем.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 06.11.05 19:47. Заголовок: Re:


Всем салам! Рекламку сделаем соседям?
http://karachays.fastbb.ru/index.pl
цитата
Насчёт защиты диссертации не волнуйтесь

Да нее, вот только думаю, пользы будет больше, если оставлю это дело! О, хороший лозунг для "зеленых" - "Отставь диссертацию - сбереги дерево!"
А это не страшно, что мы не по теме?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 06.11.05 19:56. Заголовок: Re:


Зашёл на карачаевский форум
"Аланы: Часть 38-я"
И в 38 части некто Анбалан задает вопрос: "Так кто же такие Аланы?"
Я чуть со стула не свалился. Что же они 38 частей делали? Через пару лет ещё зайду. Может к тому времени они продвинутся вперёд.
А ты говоришь "сбереги дерево"!

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 06.11.05 20:24. Заголовок: Re:


кайзерсосо пишет:
цитата
И в 38 части некто Анбалан задает вопрос: "Так кто же такие Аланы?"

Да это уже стеб пошел, типа "Это песня хороша, начинай сначала!" Некто Анбалан - толковый мужик, между нами говоря
Ну а Джигита узнал на соседней ветке? Мне кажется, "ваш" парень , любитель черкесок, поборник кровной мести и радетель за демографию. Но, хитрец, сам жениться не спешит, проси не проси

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 06.11.05 23:55. Заголовок: Re:


Venera пишет:
цитата
Некто Анбалан - толковый мужик, между нами говоря


Анбалан, судя по имени, осетин. Поэтому не сомневаюсь в его толковости.
Все другие тоже, наверное, толковые мужики.
Но дело в том, что если в течении 38 частей нет результата, значит что-то не то с методологией дискуссии.
Судя по тому, что я просмотрел, спор в области: "Геродот сказал то, а Страбон сё, а Ибн- Фахруди писал ещё что-то".
Был такой путешественник и историк Марко Поло. Европейцы десятки, если не сотни лет основывались на его сведениях о Китае, потому что он, якобы, много лет прожил в этой стране, и даже дружил с императорами. Так вот, оказывается, зтот негодяй даже не был в Китае. Сидел где-то в Самарканде, слушал купцов, и записывал в тетрадку. А потом его сотни лет цитировали "толковые мужики"...

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Справедливый




Не зарегистрирован

Замечания: сагуыты хуызан лаппу Чем-то напоминает оленя
ссылка на сообщение  Отправлено: 07.11.05 00:36. Заголовок: Re:


кайзерсосо пишет:
цитата
Сидел где-то в Самарканде, слушал купцов, и записывал в тетрадку. А потом его сотни лет цитировали "толковые мужики"...

Это как один осетин в узбекском или таджикском селе в школе осетинский вместо английского преподавал, а никто не мог догнать, что есть что, потому как никто языками не владел... Дети уже реально по осетински болтали.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 07.11.05 08:50. Заголовок: Re:


кайзерсосо пишет:
цитата
Но дело в том, что если в течении 38 частей нет результата, значит что-то не то с методологией дискуссии.

Дорогой, о каком результате ты вопрошаешь???Надеюсь, все понимают, что на таких форумах не решить глобальные научные проблемы, к каким относится вопрос этногенеза алан.
Другое дело, какие цели преследуют каждый из участников (сторон). Может быть у меня уже мания, которую можно назвать тюркофобия, но я вижу в таких диспутах отражение общих тенденций - с одной стороны, стремление тюрков "подмять" под себя все и вся, в другой - отстаивание осетинами своих позиций на исторической арене. Опять таки, оставляю за собой право ошибаться
Ос-Багатар пишет:
цитата
Это как один осетин в узбекском или таджикском селе в школе осетинский вместо английского преподавал, а никто не мог догнать, что есть что, потому как никто языками не владел

Я тоже слышала эту историю от отца - видимо, имел место такой факт

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
постоянный участник




Не зарегистрирован

Замечания: Нарты Шатанайа уалдайдар нау. йа къахы ангуылдзта куы атымбыл кана, уад йа хъуыдыйы цы ваййы - уый арцауы.
ссылка на сообщение  Отправлено: 15.11.05 08:22. Заголовок: Re:


Данная хронологическая таблица имеет своей целью дать диахроническое видение активности аланов, зафиксированной в письменных источниках, представленных в книге АГУСТИ АЛЕМАНЬ "Аланы в древних и средневековых письменных источниках" М, 2003. Работа заявлена как первый исчерпывающий свод всего имеющегося в настоящий момент материала - около 600 отрывков из трудов приблизительно 200 авторов.
Диссертация Агусти Алемань была представлена в Universitat Autonoma de Barcelona в 1997 году.



107 г. до н.э - Первое историческое появление роксоланов, между Днепром и Доном; Тасий, предводитель роксоланов, союзник царя крымских скифов Палака против понтийского царя Митридата VI Эвпатора.

64/47 гг. до н.э - Первое историческое появление аорсов, между ДОном и северо-востоком Каспийского моря: Спадин, царь аорсов во время Фарнака, царя Боспора.

22/55 гг. - Алань, новое название государства Яньцай, к северо-западу от Кангюя (Согдиана): возможный след формирования аланского племенного союза, с преобладающим сарматским ядром.

35 г. - Первое историческое появление аланов, к северу от Кавказа: инспирированный Тиберием рейд аланов против армянского царства, вассала Парфии.

49 г. - Евнон, царь аорсов, союзник римлян и Котиса I, царя Боспора, против Митридата, брата последнего.

60/67 г - Посольство к "Великим царям Аорсии", вероятно, из Ольвии.

69г. - Набег роксоланов на Мезию, отраженный III легионом.

72 г. - Аланский набег на вассалов Парфии - Мидийское и Армянское царства.

93/123 гг. - Возможный союз между местными варварскими воздями и аланами во время Савромата I, царя Боспора.

117/38 гг. - Набеги сарматов и роксоланов на Мезию при Андриане. Мир с царем роксоланов, вероятно, П. Элием Распараганом.

135 г. - Аланский рейд в Албанию, Мидию, Армению, отраженный Аррианом Флавием из Никомедии.

138/61гг - Аланские набеги при Антонине Пие.

167/80 гг. - Аланы в германских войнах Марка Аврелия.
180 г. - Роксоланы к северу от восточнодунайской границы незадолго до смерти Марка Аврелия.

185/89 гг. - Аланский набег на Мцхета, столицу Иберии, отраженный грузинским царем Амзаспом II.



Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Не зарегистрирован

Замечания: Нарты Шатанайа уалдайдар нау. йа къахы ангуылдзта куы атымбыл кана, уад йа хъуыдыйы цы ваййы - уый арцауы.
ссылка на сообщение  Отправлено: 15.11.05 08:24. Заголовок: Re:


193/208 гг. – Ирак, «главный аланский переводчик» в Пантикапее.

225 г. – Аланы в союзе с армянским царем Хосровом I против персов.

235-38 Правлене Максимина, предположительно аланского происхождения.

238/44 гг. – Поражение Гордиана III от алан при Филиппах.
243/73 гг – Расширене зоны влияния Сасанидского Ирана до «Аланских Ворот» (Дарьял) при ШапуреI.

260 г. – Убийство узурпатора Регалиана в Мезии по требованию роксоланов.

274 г. – Аланы в триумфе Аврелиана над Зенобией Пальмирской и галльским узурпатором Есувием Тетриком.

276/82 гг. – Столкновения между Римом и аланами при Пробе.

330/38 гг. – Аланы в союзе с Санесаном, царем «массагетов» против армянского царя Хосрова II Котака.

351/67 гг. – Аланы в союзе с армянским царем Аршаком II против персов.

375 г. – Подчинение аланов гуннами. Уничтожение остроготского царства Эрманариха гуннами и аланами.

377/8 гг. – Альянс гуннов и аланов с другими варварами в Мезии.

378 г. – Нападение аланов на Грациана в Паннонии.
Аланы в войске царя визиготов Фритигерна в сражении при Адрианополе (9 августа). Поражение и гибель императора Валента. Рейды готов, гуннов и аланов до Константинополя.

379 г. – Победы императора Феодосия над аланами, гуннами и готами.

380 г. – Набор аланов в римскую армию Грацианом. Послеление аланских, гуннских и готских вспомогательных войск в Паннонии Феодосием.


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Не зарегистрирован

Замечания: Нарты Шатанайа уалдайдар нау. йа къахы ангуылдзта куы атымбыл кана, уад йа хъуыдыйы цы ваййы - уый арцауы.
ссылка на сообщение  Отправлено: 15.11.05 08:25. Заголовок: Re:


383/4 гг. – Аланские и гуннские вспомогательные войска призваны франкским magister militum Бавтоном против ютунгов в Реции.

390 г. – Этнографический экскурс историка Аммиана Марцеллина об аланах.

394 г. – Саул, предводитель аланских вспомогательных войск Феодосия в сражении у реки Фригид против Арбогаста и узурпатора Евгения Флавия.

398 г. – Аланские вспомогательные войска в Северной Италии.

401/10 гг. – Аланы в войске визиготского царя Алариха в Северной Италии.

402 г. – Аланские вспомогательные войска в армии Стилихона в сражении против Алариха у Полленции. Столкновения аланов с гуннами (место не известно).

405 г. – Аланские и гуннские вспомогательные войска в армии Стилихона против остроготского царя Радагайса.

406 г. – Переход через Рейн вандальского царя Годигизела и аланского царя Респендиала. Сражение с франкскими федератами на римской службе (31 декабря). Предшествующее этим событиям отделение алан Гоара.

407…гг. – Вторжение в Галлию аланов, свевов и вандалов.

409…гг. – Вторжение в Испанию аланов, свевов и вандалов.

411 г. – а) Раздел Испании захватчиками: аланы, владетели Лузитании и Карфагенской провинции. Неудачная попытка заключить соглашение с императором Гонорием.
б) Аланы на службе Геронтия, magester militum узурпатора Максима в Таррагоне.
в) провозглашение императором узурпатора Иовина в Мундиаке (Германия Вторая) аланом Гоаром и бургундом Гунтиарием.

414 г. – уход союзных визиготам аланов во время осады Васат (Аквитания).

416/7 гг. – Кампании Валлии, варя визиготов, против аланов и вандалов в Испании.


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Не зарегистрирован

Замечания: Нарты Шатанайа уалдайдар нау. йа къахы ангуылдзта куы атымбыл кана, уад йа хъуыдыйы цы ваййы - уый арцауы.
ссылка на сообщение  Отправлено: 15.11.05 08:25. Заголовок: Re:


418 г. – Аддак, царь аланов в Испании, побежден и убит Валлией, вероятно, у Гибралтара («в тартесских землях»). Подчинение оставшихся аланов Гундериху, царю вандалов-асдингов в Галлеции.

424/71 гг. – Активность и возвышение семьи алана Флавия Ардавура Аспара в Византии.

428/77 гг. – Гейзерих, царь вандалов и аланов. Организация вандальской армии по хилиархиям.

429 г. – Переход вандалов и аланов из Испании в Северную Африку.

440 г. – Поселение в Валансе аланов под предводительством Самбиды.

< 442 г. – Поселение аланов в Трансальпийской Галлии Аэцием.

447/8гг. – Эохар, царь аланов, посланный Аэцием против багаудов в Арморике в наказание за их восстание, и остановленный св. Германом.

450/60 гг. – Экспедиция грузинского царя Вахтанга Горгасали против аланов.

451 г. – Сангибан, царь аланов в Орлеане, союзник Аэция и визиготского царя Теодориха в битве на Каталаунских полях против гуннского царя Аттилы.

453 г. – Подчинение (части) аланов в (Трансальпийской) Галлии визиготским царем Торисмудом.

455 г. – Аланы в битве у реки Недао (Паннония) между Ардариком, царем гепидов, и сыновьями Аттилы. Позднее – поселение в Малой Скифии и Нижней Мезии аланского вождя Кандака.
458 г. – Аланские вспомогательные войска в армии в Майориана.

464 г. – Беоргор, царь аланов, побежден и убит при Бергамо патрицием Рицимером (6 февраля)

477/84 гг. – Гунерих, царь вандалов и аланов.

478 г. – Покушение некоего алана на консула Илла, советника императора Зенона.

487/8 г. – Экспедиция из Равенны против ругов, возглавляемая царем скиров Одоакром с аланским войском.

530/33 гг. – Гелимер, царь вандалов и аланов.

531/78 гг. – Основание Дербента и проведение фортификационных работ на Восточном и Центральном Кавказе Сасанидским царем Хосровом Ануширваном против вторжения северных кочевников.
Создание «аланского» пограничного округа.

534 г. – Уничтожение Велизарием вандальского царства в Африке.



Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Не зарегистрирован

Замечания: Нарты Шатанайа уалдайдар нау. йа къахы ангуылдзта куы атымбыл кана, уад йа хъуыдыйы цы ваййы - уый арцауы.
ссылка на сообщение  Отправлено: 15.11.05 08:26. Заголовок: Re:


548 г. – Заключение царем Лазики Губазом союза с аланами и сабирами против Иверии, подвластной в то время Сасанидскому Ирану.

549 г. – Аланы в экспедиции Сасанидского полководца Хориана (Фаррохана) против Лазики.

550 г. – Географическое описание Кавказа Прокопием Кесарийским.

555г. – Описание Кавказа Псевдо-Захарием Ритором.

556 г. – Возможный территориальный конфлкт между аланами и мисимианами, подданными царя Лазики.

557 г. – Приход аваров в земли царя аланов Саросия (Сародий, Сарой)

561 г. – Пятьдесят лет мира между Юстинианом и Хосровом Ануширваном. Запрет аланам и гуннам переходить Дарьял и Дербенд для нападений на византийские территории.

569-571/2 гг. – Посольство Зимарха в Западнотюркский каганат. Попытка персов подкупить аланов, чтобы с их помощью перехватить Зимарха. Напряженные отношения между царем аланов Сародием и тюркскими послами при возвращении миссии Зимарха через аланские земли.

572 г. – Царь аланов Сарой, союзник стратига Армении Ионна против Персии.

574/78 гг. – В правление Тиберия взяты в плен и доставлены в Византию в качестве заложников аланы (союзники персов).

576 г. – Предполагаемое подчинение (части) аланов западными тюрками.

580 г. – Вторжение в персидский Азербайджан аланов, нанятых византийцами.

642 г. – Кампания Худайфы Бен Асида (Асада), полководца халифа Омара I, в аланских горах. Строительство арабами укреплений в горных проходах Центрального Кавказа.

662/3 гг. – Мусульманская экспедиция против аланов.

705/15 гг. – Приключения спафария Льва (будущего императора Льва III) на Кавказе. Поход аланов против Авасгии.(находившейся под властью арабов), инспирированный Юстинианом II.

715/20 гг. – Арабская экспедиция против аланов при халифе Омаре II.

721/2 гг. – Вторжение тюрок (хазар) в страну аланов.


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Не зарегистрирован

Замечания: Нарты Шатанайа уалдайдар нау. йа къахы ангуылдзта куы атымбыл кана, уад йа хъуыдыйы цы ваййы - уый арцауы.
ссылка на сообщение  Отправлено: 15.11.05 08:27. Заголовок: Re:


722/3 гг. – Разгром арабского полководца Табита ал-Нахрани аланами и хазарами.

723/4 гг. – Экспедиция против аланов и хазар под предводительством ал-Джарраха бенг Абдаллах ал-Хаками.

724/5 гг. – Аланы – данники халифата Омейядов в результате экспедиции против них под командованием ал-Хаджджадж бен Абд ал-Малика.

728/9 гг. – Экспедиция против тюрков (хазар) под предводительством Масламаха бен Абд ал-Малика через Аланские Ворота (Дарьял).

730/1 гг.- Поражение и гибель ал-Джарраха Бен Абдаллаха ал-Хаками от рук тюрков (хазар), вторгшихся через страну аланов.

735/6 гг. – Взятие трех крепостей в стране аланов Мерваном бен Мухаммадом.

737/8 гг. – Экспедиция против страны хазар под предводительством Мервана бен Мухаммада через Аланские Ворота.

751 г. – Аланские вспомогательные войска в Армении на службе в войске Константина V.

758 г. Захват Аланских Ворот Йазидом б. Усайдом б. Суллами.

820/23 гг. – Аланы в войске Фомы Славянина, предводителя восстания против византийского императора Михаила II.

842/47 гг. Путешествие переводчика Саллама ко двору хазарского царя через страну аланов.

851/2 гг. – Экспедиция Абу Муссы Буги Старшего против грузин, абхазов, аланов и хазар. Сто аланских семей выселены в Дманиси (Ташири).

888/923 гг. – Алан Бакатар, союзник царя Абхазии Баграта I против грузинского царя АдарнасеII.

900 г. – Алано-хазарская война в правление Аарона, царя Хазарии.

903/13 гг. – Географическое описание Аланского царства Ибн Руста.

905/15 гг. – Обращение аланского царя в христианство при посредничестве эксусиаста Авасгии. Начало миссии Петра, архиепископа Алании.

924 г. – Попытка императора Романа I Лекапина создать антиболгарский альянс с русскими, печенегами, аланами и мадьярами.


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Не зарегистрирован

Замечания: Нарты Шатанайа уалдайдар нау. йа къахы ангуылдзта куы атымбыл кана, уад йа хъуыдыйы цы ваййы - уый арцауы.
ссылка на сообщение  Отправлено: 15.11.05 08:27. Заголовок: Re:


931 г. – Отступничество аланов от христианства. Изгнание епископов и священников, присланных византийским императором.

943/56 гг. – Географическое описание аланского царства ал-Масуди. Первое упоминание его столицы, Магаса. Альянс между царем аланов и царем дагестанских аварцев.

944/5 гг. – Поход аланов, руссов и лесгов против Аррана.

945/59 гг. – Первое письменное упоминание эксусиократора Алании (датировано правлением и литературной деятельностью Константина Багрянородного).

965 г. – Разгром хазарской империи и поражение алан и черкесов от русского князя Святовлава Киевского.

1014/27 гг. – Аланская царевна Альда, ожжена грузинского царя Георгия I.

1029 г. а) Смерть аланского царя Урдура, убитого в сражении царем Кахетии Квирике III.
б) Экспедиция Ярослава Мудрого против аланов.

1032/33гг. Неудачные набеги аланов, аварцев и русских на мусульманские города-государства Ширван и Дербент в Восточном Закавказье.

1050/55гг. – Роман императора Константина IX Мономаха с дочерью царя Алании.

1062/65 гг. – Аланские походы через Дарьял против шахдадидского эмирата Аррана (Восточное Закавказье). Дорголель, царь аланов. Брак грузинского царя Баграта IV с аланской принцессой Бореной.

1072/75 гг. – Набор наемных войск в Алании Михаилом VII Дукой для подавления мятеж норманна Русселя. Аланские наемники на службе у братьев Комнинов в Анатолии.

1075/95 гг. – Интриги Марии Аланской, жены Михаила VII Дуки и Никифора III Вотаниата, в Византии.
Ирина Аланская, жена севастократора Исаака Комнина.

1107/8 гг. – Росмик, эксусиократор Алании, на службе у Византии во время вторжения в Эпир норманнского князя Боэмунда Антиохийского.

1116 г. а) Экспедиция русских против половцев. Брак Ярополка, сына Владимира Мономаха с аланской княжной.
б) Аланские наемники в войске, набранном Алексеем I Комнином для отражения турков-сельджуков Султана Мелие-Шаха.

1130 г. – Пребывание Абу Хамида ал-Гарнати в Дербенде.

1150 г. – Худдан, царь аланов. Брак грузинского царевича Георгия с аланской царевной Бурдухан.

1153 г. – Путешествие Ибн ал-Азрака в Аланию с грузинским царем Деметре I.

1155/6 гг. – Аланские наемники в экспедиции, посланной императором Мануилом I Комнином для отвоевания Италии


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Не зарегистрирован

Замечания: Нарты Шатанайа уалдайдар нау. йа къахы ангуылдзта куы атымбыл кана, уад йа хъуыдыйы цы ваййы - уый арцауы.
ссылка на сообщение  Отправлено: 15.11.05 08:28. Заголовок: Re:


1160/73 гг. – Путешествия Вениамина Тудельского. Свидетельство об иудейских общинах в Алании.

1173/4 гг. – Поход аланов, русских, куманов и аваров на службе Бек-Барса против ширваншаха Ахсатана б. Манучихра.

1175 г. – Убийство Андрея Боголюбского, князя Владимирского, ключником Анбалом, аланом.

1184/1212 гг. – Брак грузинской царицы Тамары с Давидом Сосланом.

1185 г. – Аланские наемники в обороне и при взятии Фессалоники против сицилийских норманнов.

1189 г. – Уничтожение корпуса аланских наемников близ Филиппополя (Пловдив) крестоносцами германского императора Фридриха I Барбароссы.

1222 г. – Первая монгольская экспедиция против Кавказа: поражение аланов и кипчаков.

1225/30 гг. – Аланы на службе у грузинской царицы Русудан против вторжения Хорезмшаха Джалал ал-Дина.

1226/40 гг. – Пастырская поездка епископа Федора в Аланскую метрополию.

1229/59 гг. – Покорение аланов и переселение в Китай аланских семей монголами в правление Угэдэя и Мункэ.

1236/7 гг. – Качир-Укуле, эмир асов, схваченный и казненный Мункэ на берегах Волги.

1239/40 гг. – Аланы и их столица Магас завоеваны монголами.

1243/69 гг. – Брак грузинского царя Давида VII Улу с аланской (царевной?) Алтун.

1245/55гг. – Сообщение о сопротивлении части аланов монголами на Кавказе.

1253/55гг. – Путешествие Вильгельма де Рубрука в Монгольскую империю. Аланы в Каракоруме.

1258/1368 гг. – Военные действия аланских наемников на службе у монгольской династии Юань в Китае.

1261 г. – Дипломатические отношения между мамлюкским султаном ал-Маликом ал-Захиром и Беркэ, ханом Золотой орды, через аланских купцов.

1263/64 гг. – Сообщение об аланских поселениях в Крыму.

1275 г. – Истребление аланского гарнизона из войск монгольского полководца Баяна в китайском городе Чжэньчао.

1277/78 гг. – Экспедиция русских князей против алан, посланная ханом Золотой Орды Менкэ Тимуром.


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Не зарегистрирован

Замечания: Нарты Шатанайа уалдайдар нау. йа къахы ангуылдзта куы атымбыл кана, уад йа хъуыдыйы цы ваййы - уый арцауы.
ссылка на сообщение  Отправлено: 15.11.05 08:29. Заголовок: Re:


1280/1300 гг. – Аланы на службе у монгольского вождя Ногая в Золотой Орде.

1290/1300 гг. – Походы в Грузию под предводительством аланского царевича Параджана.

1298/99 гг. – Аланские купцы в Каффе во время разграбления города монгольским вождем Ногаем.

1300/1 гг. – Междоусобная война в Золотой Орде. Набор войска сыном Ногая Джуге в «стране аланов», вероятно, в Молдавии.

1300/10 гг. – Походы под предводительством алана Багатара в Грузию.

1301/65 гг. – Торговля аланскими невольниками из итальянских колоний в Северном Причерноморье.

1302/4 гг. – Прибытие контингента аланских наемников в Византию. Военные действия против турок.

1304/6 гг. Столкновения между аланами и Каталонской Великой компанией на территории Византийской империи.

1310/23 гг. – Тридцать тысяч аланов на службе монгольской империи Юань в Китае.

1314/46 гг. – Разгром и изгнание аланов из Грузии царем Георгием V Блистательным.

1318 г. – Первое письменное свидетельство о присутствии аланов (ясов) в Венгрии.

1322 г. – Итиль и Темер, аланы на службе болгарского царя Георгия Второго Тертера при обороне Филиппополя против византийцев.

1329 г. – Смерть Сайф ал-Дин Багадур Аса, прославленного аланского мамлюка в Египте.

1333 г. – Пребывание Ибн Батуты в Золотой Орде. Аланы-мусульмане в Новом Сарае, столице хана Узбека.

1336-53 гг. – Посольство, направленное к папе Бенедикту XII монгольским императором Тогон Тэмуром и пятью аланскими князьями в Китае. Миссия монаха Иоанна Мариньоли в Ханбалык.

1349 г. – Иоанн Кантакузен, «император аланов».

1400/34 гг. – Деятельность аланского вождя Аругтая в Монголии.


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 07.12.05 00:01. Заголовок: Re:


Cослан, в той книге, из которой взяты фотографии типов кавказских антропологических групп (по-моему в зтой книге. Не помню её названия, довольно объёмная книга коричевого цвета) есть описания обычаев кавказских народов. Если нетрудно, посмотри, есть ли там ингушские обычаи, посвящённые богине плодородия. В разделе "Ингуши".
Бузныг заранее.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 07.12.05 11:34. Заголовок: Re:


Diana пишет:
цитата
кто из народов Кавказа впервые сказал слово "АССА!"?


У карачаево-балкарцев восклицанием "АССА" подбадривают танцующего. "АССА"- АС+СА, где АС-этноним,
СА-указывает на принадлежность (например:ИнгушСА -ты ингуш, кумукСА-ты кумык),т.е. "АССА"-на карачаево-балкарском означает "ты же ас"-мол покажи на что ты способен (в танце).

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 07.12.05 12:51. Заголовок: Re:


кайзерсосо, посмотрю.



Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 07.12.05 13:03. Заголовок: Re:


Тау пишет:
цитата
например:ИнгушСА


а другого наименования ингушей у карачаевцев нет? значит-ли это что карачаевцы узнали об ингушах только после прихода русских, раз применяют русское наименование этого народа ?
я так понял восклицание "АССА!" распространилось по Кавказу из Карачая? и почему тогда не АЛАНСА! мол ты же алан покажи на что способен или къарачайлыса мол ты же карачаевец покажи и т.д.!?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 07.12.05 16:10. Заголовок: Re:


Ос-Багатар пишет:
цитата
Дети уже реально по осетински болтали


Таджики и без учителя поимут осетина.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 07.12.05 16:26. Заголовок: Re:


Сослан пишет:
цитата
а другого наименования ингушей у карачаевцев нет? значит-ли это что карачаевцы узнали об ингушах только после прихода русских, раз применяют русское наименование этого народа ?


(Тау=Борз) Я знаю, что слово "ингуш" "режет" слух осетина. Я просто привел как пример. Сейчас карачаевцы применяют "ингуш". Есть и полузабытое или забытое но я на память не помню.Надо посмотреть книги.Сослан пишет:

цитата
я так понял восклицание "АССА!" распространилось по Кавказу из Карачая?


Я сказал только о смысле слова с карачаевского языка.Сослан пишет:

цитата
и почему тогда не АЛАНСА! мол ты же алан покажи на что способен или къарачайлыса мол ты же карачаевец покажи и т.д.!?


Видимо переняли у асов (ассон=балкарец).


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 07.12.05 17:38. Заголовок: Re:


Борз пишет:
цитата
Таджики и без учителя поимут осетина.


ну если якуты без учителя поймут карачаевца, то и таджики поймут осетина

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 07.12.05 17:53. Заголовок: Re:


Борз пишет:
цитата
Я знаю, что слово "ингуш" "режет" слух осетина. Я просто привел как пример. Сейчас карачаевцы применяют "ингуш". Есть и полузабытое или забытое но я на память не помню.Надо посмотреть книги.


не-а ничего не режет. дело в другом. скорее всего карачаевцы действительно вряд-ли имели собственное обозначение ингушей, т.к. врядли имели с ними какие-либо существенные контакты в прошлом, поскольку и карачаевцы и балкарцы были в очень сильной степени изолированными высокогорными обществами и мягко скажем не очень большими по своей численности. Контакты были в основном с соседними через перевал горногрузинскими группами, кабардинцами, абазинами и возможно с другими адыгами, а у балкарцев ещё и с осетинами-дигорцами. Что подтверждает наличие у балкарцев собственного этнонима обозначающего осетин -дюгер. Отсутствие контактов в прошлом со многими народами Северного Кавказа, служит косвенным опровержением распространения на весь Кавказ карачаево-балкарского танцевального возгласа. Я думаю мода на этот возглас всё-таки пошла из адыгской, а точнее кабардинской среды

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
ветеран




Не зарегистрирован

Замечания: Георги Чъребайаг ама дыууа Иры паддзах. ахъуыды канын бира уарзы.
ссылка на сообщение  Отправлено: 07.12.05 19:24. Заголовок: Re:


Сослан пишет:
цитата
Борз пишет:

цитата

Таджики и без учителя поимут осетина.




ну если якуты без учителя поймут карачаевца, то и таджики поймут осетина

подозреваю,что близость якутского и карачаевского языков выше,нежели осетинского и фарси.

Борз,и откуда это у некоторых наших соседей,такое убеждение,что осетины могут свободно изъяснятся с таджиками,иранцами,и проч,и проч :??люди это уже с уверенностью утверждают ..ну ничего,я верю что придет свет знанья в темные ущелья Кавказа

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 07.12.05 19:31. Заголовок: Re:


Georgi Tskhinvalsky пишет:
цитата
подозреваю,что близость якутского и карачаевского языков выше,нежели осетинского и фарси.


вполне возможно кстати.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 08.12.05 08:57. Заголовок: Re:


Сослан пишет:
цитата
вполне возможно кстати.


не "возможно", а совершенно точно.


Сослан, я забыл добавить, в той книге о которой я говорил, два тома. Насколько я помню, один по Сев. Кавказу, другой - по Закавказью.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Бывалый


Не зарегистрирован

Замечания: уаззау зондыл хаст у.ницы хуызы йа ис фезмалын канын йа бынатай.агъдауджын ирон лаппу-лаг у.
ссылка на сообщение  Отправлено: 08.12.05 10:37. Заголовок: Re:


кайзерсосо

кайзерсосо пишет:
цитата
не "возможно", а совершенно точно.


да я согласен. просто выбирал якутский язык как один из самых отдалённых (хотя-бы по расстоянию) от карачаево-балкарского и вообще видимо он довольно своеобразный среди тюркских. А то что таджик не поймёт осетина и наоборот, в этом никаких сомнений

Насчёт двухтомника я посмотрю. я его кстати сам покупал поэтому очень хорошо знаю как там и что Кстати в своё время были выпущены книги из этой серии по народам всего мира. Мне предлагали всю серию пару лет назад за 60 тыс. руб., я не купил. У меня есть ещё трёхтомник из этой серии по народам европейской части СССР. Это я типа похвалился

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 08.12.05 21:39. Заголовок: Re:


Я бы тоже не купил. Научной ценности эти книги УЖЕ не представляют. Они, по-моему, были выпущены в 60-х.




Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 10.12.05 01:10. Заголовок: Re:


Тау пишет:
цитата
"АССА"-на карачаево-балкарском означает "ты же ас"-мол покажи на что ты способен (в танце).
А с адыгейского эта фраза переводится: "Я же АС"
http://zihia.narod.ru/maps/14.jpg На открывшейся страничке нажать ссылку ещё раз.


Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 10.12.05 02:53. Заголовок: Re:


Сая пишет:
цитата
Тау пишет:

цитата"АССА"-на карачаево-балкарском означает "ты же ас"-мол покажи на что ты способен (в танце).

А с адыгейского эта фраза переводится: "Я же АС"
http://zihia.narod.ru/maps/14.jpg На открывшейся страничке нажать ссылку ещё раз.



Слово "АССА" на языке одного из племён острова Фиджи означало " Мы крассавчики, а все остальные - козлы"
Они постоянно выкрикивали это слово, и, в конце концов, были съедены раздражёнными соседними племенами.
Остается выяснить, каким путём это слово попало на Кавказ. Не потеряв, видимо, смысла.


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 10.12.05 12:54. Заголовок: Re:


Georgi Tskhinvalsky пишет:
цитата
Борз,и откуда это у некоторых наших соседей,такое убеждение,что осетины могут свободно изъяснятся с таджиками,иранцами,и проч,и проч :??люди это уже с уверенностью утверждают ..ну ничего,я верю что придет свет знанья в темные ущелья Кавказа


Уважаемый Георги! Я вижу мои слова вам не нравятся. Я не уверен, что осетины и таджики свободно могут изъяснятся. Но я знаю, что языки эти одного корня. Поэтому таджики легко бы раскусили учителя иностранных языков. То что я написал это полушутка, видно по смайлику. Осетины-народ который любить шутить и прекрасно понимает шутки. Я так думаю
Что касается якутов и карачаевцев, языки действительно тюркские. Якутский резко отличается не только от карачаевского но и от всех тюркских языков.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
ссылка на сообщение  Отправлено: 10.12.05 13:08. Заголовок: Re:


Сая пишет:
цитата
"АССА"-на карачаево-балкарском означает "ты же ас"-мол покажи на что ты способен (в танце).


"АССА" - выкрикивают те которые хлопают танцору, танцор же выкрикивает "Харс,харс".
Т.е. танцор требует (просит) чтобы хлопали погромче, хлопающие же подбадривают танцора указывая на его этническую принадлежность. Был вопрос, я ответил.

кайзерсосо пишет:

цитата
Слово "АССА" на языке одного из племён острова Фиджи означало " Мы крассавчики, а все остальные - козлы"


Не думаю, что наши (ваши) предки, в отличии от племен Фиджи, этим словом пытались кого-то технично обозвать козлами.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Ответов - 209 , стр: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 All [только новые]
Ответ:
1 2 3 4 5 6 7 8 9
большой шрифт малый шрифт надстрочный подстрочный заголовок большой заголовок видео с youtube.com картинка из интернета картинка с компьютера ссылка файл с компьютера русская клавиатура транслитератор  цитата  кавычки моноширинный шрифт моноширинный шрифт горизонтальная линия отступ точка LI бегущая строка оффтопик свернутый текст

показывать это сообщение только модераторам
не делать ссылки активными
Имя, пароль:      зарегистрироваться    
Тему читают:
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума
Все даты в формате GMT  3 час. Хитов сегодня: 87
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет



ЧАТ "НЫХАС"