Отправлено: 06.02.13 07:15. Заголовок: Исчезла буйная свобо..
Исчезла буйная свобода Кавказа дерзостных детей, Как исчезает непогода При блеске солнечных лучей. Приосенил орел двуглавый Вершины исполинских гор, И на граните меч кровавый Иссек Кавказу приговор. Пройдут года: Чеченец взглянет На сталь забытую отцов, И на щеках не вспыхнет кровь, И славы прежней не вспомянет; Лишь иногда, Чеченка мать, Дитя качая в колыбели, Беспечно будет напевать, Что в старину, бывало, пели; Лишь изредка старик в слезах Напомнит внукам без вниманья О лучших, прежних временах Давно забытые преданья.
* * *
Оставил Лонской наконец Чеченцев дикие пределы, Где часто он с улыбкой смелой В бою приветствовал свинец. Пред ним, на небосклоне ясном Белеет ряд высоких гор; На их величии прекрасном Он останавливает взор. Прелестен вид природы дикой, Громады камней вековых; Как остов страшный и великий; В ущелье узком между них Прорывши силой бег свободный, И камни целые катя, Кавказа буйное дитя Несется, - Терек многоводный: Все грозно, дико; лишь порой Там виден караван пустынный; Лишь слышен голос заунывный Нестройной песни за горой; И редко со скалы высокой Свободы бесприютный сын На путника уставит око - Уединенный Осетин.
"Некоторые подвластны своим более могущественным соседям, частью платят им дань, но иногда они освобождаются или переходят под власть другой владетельной особы, так, округа Вапи, Ангушт, Галга и Карабулак были подвластны то яхсайским, то кабардинским князьям; Недавно они присягнули на верность России и для удостоверения своей верности дали заложников, которые находятся в Кизляре. Но это не мешает упомянутым князьям иметь к ним притязания. В старые времена вся нация была подвластна Грузии…..
Так как они(ингуши) сражаются ради грабежа и добычи, а не за честь и отечественную справедливость, то они были бы глупыми, если бы противостояли регулярным или сильным врагам; они сразу спасаются бегством в таком случае и так ловко и проворно, что все убегают;
Округ Ахкингурт совсем вверху у Сунджи и Кунбелея, [впадающего в] Терек.Округ Ардахли вверху у Росхена, [притока] Сунджи. Округ Вапи, осет. Макарл, расположен на одном из притоков Терека, который впадает в Терек у осетинского села Чим, между Тереком и Кунбелеем. Округ Ангушт в большой долине у Кунбелея. Округ Шалха, который русские называют Малой (Малый) Ангушт, потому что он расположен совокупно с предыдущим и находится у подножия гор. Три последних округа несколько лет тому назад выбрали вместо прежнего покровительства кабардинских князей покровительство русского государства, принесли присягу царской власти. ИОГАНН АНТОН ГИЛЬДЕНШТЕДТ «Путешествие по Кавказу».1770-1773гг.
Отправлено: 06.02.13 07:17. Заголовок: В 1773 г. здесь, в М..
В 1773 г. здесь, в Малых и Больших Ингушах, побывал начальник миссионерской комиссии А. Лебедев, поездка которого была вызвана жалобами местного ингушского населения на притеснения со стороны кабардинских князей. Донося о результатах своей поездки кизлярскому коменданту Штендеру, А. Лебедев отмечал, что следствием этих притеснений было частичное переселение жителей Малых Ингушей в Большие Ингуши.
Факты зависимости ингушей, живших на равнине и в Джерахском ущелье, от кабардинских князей широко известны и в документах второй половины XVIII в. «В том же (1783. – Н. В,) году, - сообщается в одном из таких документов, - ингушевцы, будучи притесняемы и разоряемы кабардинцами, отложились от них и прислали ген. Де Медему просить защиты и российского покровительства.
Кабардинцы утверждали, что ингушевцы издревле находились у них в подданстве и платили им подать, но ингушевские старшины утверждали, что хотя временно платили подать кабардинцам с каждого двора по одному барану, а у кого нет, то на одну косу железа, однакож они подвластными им никогда себя не признавали, а тем паче не признают себя с того времени, как они поступили в Российское подданство и многие из них приняли христианский закон» (см. ГИМ ОПИ, ф.445, д.69, л.8 об.)
Значительные миграции ингушей на равнину связаны с договором 1810 г., статьи которого давали им право переселения на равнину при условии перехода «ингушского народа в российское подданство». Договор был подписан семью влиятельными ингушскими фамилиями в 70-80-х XVIII в. Согласно договору, фамилиям, переходившим в подданство Российской империи, предоставлялось право пользования землями по правую сторону р. Терек.
Н,Г.Волкова «Этнический состав населения Северного Кавказа в XVIII – начале XX века.»
Отправлено: 06.02.13 07:18. Заголовок: И терский атаман 14 ..
И терский атаман 14 октября писал мне: «…Чаша народного терпения переполнена… В то время, как казачья и добровольческая русская кровь льется за освобождение Родины, мобилизованные, снабженные русским оружием чеченцы и ингуши массами дезертируют и, пользуясь отсутствием на местах мужского населения, занимаются грабежами, разбоями, убийствами и поднимают открытые восстания…»
«Ингуши — наименее численный и наиболее спаянный и сильный военной организацией народ — оказались по существу вершителем судеб Северного Кавказа. Моральный облик его определен был давно уже учебниками географии: «Главный род занятий — скотоводство и грабежи …» Последнее занятие здесь достигло особенного искусства. Политические стремления исходили из той же тенденции. Ингуши стали ландскнехтами советской власти, ее опорой, не допуская, однако же, проявления ее в своем крае. … Они грабили всех соседей: казаков и осетин — во имя «исправления исторических ошибок», своего малоземелья и чересполосицы; большевиков — в уплату за свои труды и службу; кабардинцев — просто по привычке и владикавказских граждан — за их беспомощность и непротивление. Их ненавидели все, а они занимались своим «ремеслом» дружно, широко, организовано, с большим размахом, став наиболее богатым племенем на всем Кавказе».
Отправлено: 06.02.13 07:23. Заголовок: Вот что докладывал 5..
Вот что докладывал 5 января 1920 года Реввоенсовету (РВС) 11-й армии вернувшийся из деникинского тыла делегат Кавказского краевого комитета РКП(б) на Северном Кавказе Т.Гордиенко: «Провожена меня как гостя целая стая ингушей (конечно, за солидное вознаграждение), и я был гарантирован от выдачи и предательства». «Если надо, то снеситесь с центром для выдачи нам до 100 миллионов денег, главным образом царскими (николай ахча без дырка), за которые здесь можно достать и орудия, и пулемёты, и ружья, и снаряды, патроны и войска. Необходимо не менее 100 миллионов рублей, и Северный Кавказ будет наш». Примечательно, что Гордиенко ничуть не обольщается ни насчёт «классовой сознательности» горцев, ни насчёт пресловутого горского гостеприимства. Из доклада партизанского командира Н.Ф.Гикало в РВС 11-й армии, 1 января 1920 года: «Если сюда с вашими агентами-представителями будет переброшена крупная сумма денег (от 90 млн до 100 млн руб.), то здесь власть Добровольческой армии можно ликвидировать за два месяца». В декабре 1918 года началось наступление Добровольческой армии на Северном Кавказе. 21 января (3 февраля) белые войска подошли к Владикавказу. После шести дней упорных боёв, в ходе которых был нанесён ряд последовательных ударов по ингушским аулам, 27 января (9 февраля) ингушский Национальный совет выразил от имени своего народа полную покорность деникинской власти.
«…Владикавказъ основанъ въ 1784 г. на месте небольшого осетинскаго аула Капкай.» Новый Энциклопедическiй словарь. Том 10. 1911г. К.К.Арсеньевъ
ВЛАДИКАВКАЗЪ построенъ въ 1784 году около ингушскаго урочища Зауръ на местЪ осетинскаго аула Капкай. Капкай въ переводи означаетъ «горныя ворота»
Владикавказъ основ. 1784г., на месте осетинск. аула Капкай; для охраны военно- грузинск. дороги здесь былъ оставленъ гарнизонъ, черкесы заставили его оставить. 1800г рус. войска возвратились, редутъ былъ переименованъ въ крепость. Большая энциклопедія:словарь общедоступных свѣдѣній по всѣм отраслям знанія, Том 5. Тип. Тов. "Просвѣщеніе", 1902г.
Владикавказъ расположенъ въ Терской области въ Съверномъ Кавказъ. Городъ былъ основанъ въ 1784 году подъ назвашемъ Капкай на мъстъ бывшаго осътинскаго аула, для защиты горнаго прохода чрезъ Кавказсюй хребетъ. Всеобщій иллюстрированный путеводитель по монастырям и святым мѣстам Россійской Имперіи и Аөону. 1907г.
Отъ осетинскаго селенiя Заурова, на мъсте котораго въ 1784 году заложена Владикавказская крепость, начиналась горная дорога или, вернъе, тропа по ущелью Терека. Kavkazskīe ėti͡u͡dy: izsli͡e͡dovanīi͡a͡ i zami͡e͡tki. E. Veĭdenbaum – 1901г.
Джерахи— осетинское общество, въ Терской обл., Владикавказсваго окр.; въ составь его входягъ 7 ауловъ, два— на р. Терек*, остальные — на притоке его Макалдоне. Энциклопедический словарь, 1890г.
Ингуши только, наръчiе которыхъ образовалось подъ сильнымъ влиянiемъ осетинскаго языка, иногда употребляютъ ф вместо в (чеченцы, живущее въ окрестностяхъ Макалдона, называются «еппу вм. веппу). Сборникъ свѣдѣній о кавказскихъ горцахъ, Объемы 5-6, В тип. Главнаго управления Намѣстника Кавказскаго, 1871г.
Людвиг Штедер: «Дневник одного путешествия из пограничной крепости Моздок в центр Кавказа в 1781 году» "Наконец я покинул ингушей, перешёл Кумбулей и пошёл на запад к горам и через три малых ручья, текущих в глубоких берегах, на седьмой версте вышел к деревне Зауров. Она расположена на правом высоком берегу Терека, в двух верстах ниже предгорья. Старшина Гетта, родственник моего хозяина Сайку, самый уважаемый здесь человек, принял меня наилучшим образом. У него одного каменная башня и дом, другие строения из брёвен, с огромными дворами. Это самая первая осетинская деревня. Раньше грузинская дорога шла по левому берегу, у которого находится старое укрепление, но река сорвала его у скалы под Балтой..."
Отправлено: 06.02.13 07:27. Заголовок: «… Рядом с ингушами,..
«… Рядом с ингушами, по преимуществу на левом берегу Терека, живут осетины… Богато одаренный, красивый, стойкий и энергичный народ, он в культурном и экономическом отношениях далеко опередил своих более инертных и менее удачливых соседей…» (Пожидаев В.П. Горцы Северного Кавказа. Москва-Ленинград, 1926, С. 22-23)
«… Обжорство считается большим позором, малейший намек на страдание голодом — высшим бесстыдством. Словом, осетины воздержаны и выносливы…» (Красильников Ф.С. Кавказ и его обитатели. Москва, 1919, С. 139)
«…У осетин пьянство распространено менее, чем у других народов Кавказа, и действие его на характер осетин гораздо умереннее, чем на чеченца или черкеса…» (Газета «Кавказ». 1873)
«… Кроме нас на празднике присутствовали землемеры … Удивительное дело, столько пива и араки — и ни одного пьяного… Оказалось, что у осетин считается большим стыдом напиться пьяным, поэтому пьют они лишь столько, чтобы быть навеселе. Симпатичная черта характера…» (Газета «Терские ведомости». 1902. № 160)
«… Если вникнуть в быт этого народа (осетинского), то легко убедится, что … он сохранил следу лучшего происхождения, чем прочие горские народы. Чистота и удобство жилищ, шкафы, кровати, кресла с резьбой, напитки (осетинское пиво, например), пища, о чем соседние народы не имели представления — все это свидетельствует, что осетины — остатки какого-то некогда образованного народа Азии, загнанные сюда, в трущобы Кавказа, бурями, потрясавшими мир древний…» (Константинов О. Кавказский календарь на 1851 г. Тифлис, 1850, С. 70)
«…Осетины — один из немногих народов Кавказа, не только способный к быстрому восприятию культуры, но делающий на этом поприще большие успехи. Они обещают сделаться для Кавказа тем, что швейцарцы для Альп... Осетины жаждут образования, они охотно открывают школы, по¬сылают туда детей, изучают русский язык, и население уже им владеет. Они в своем земледелии усвоили усовершенствованные машины. На месте горских саклей и жалких малороссийских мазанок в плоскостной Осетии вырастают оригинальной архитектуры прочные постройки, которым поза¬видует любой гражданин и какие во сне не снились никому из богатых крестьян средней России…» (А. Краснов. Газета «Казбек». 1905. № 2163)
Отправлено: 06.02.13 07:28. Заголовок: «…Из всех многочисле..
«…Из всех многочисленных горских народов на Северном Кавказе осе¬тины — наиболее культурный и во всех отношениях даровитый народ, весь¬ма склонный к просвещению... В данный момент среди осетин народилась уже серьезная интеллигенция, получившая образование в русских высших учебных заведениях…» (Газета «Тифлисский листок», 6.04.1906 г.)
«…Осетины восприимчивы, любознательны, сообразительны, легко усва¬ивают русский язык. Они наполняют школы народные, проникают в сред¬ние учебные заведения, где пишущий эти строки всегда находит среди них внимательных и трудолюбивых учеников. Многие осетины учатся в высших учебных заведениях, особенно они любят техническую школу по склон¬ности своего трезвого технического ума…» (С. Фарваровский. Газета «Терек». 1917. №№ 5702, 5705)
«…Осетины являются, вероятно, наиболее легко поддающимся цивилиза¬ции народом Кавказа…» (Ю. Клапрот. Осетины глазами русских и иностранных путешественников (XIII — XIX век) (составитель Б.А. Калоев). Орджоникидзе, 1967.)
Уровень грамотности населения на Северном Кавказе по данным переписи 1897 года в (%) (Владение русской грамотой) Осетины — 5,7 Адыгейцы и черкесы — 1,7 Карачаевцы — 1,5 Кабардинцы — 0,7 Балкарцы — 0,3 Чеченцы и ингуши — 0,3 (Культура и быт народов Северного Кавказа (Под редакцией В.К. Гарданова). Москва, 1968, С. 276 )
Отправлено: 06.02.13 07:29. Заголовок: Число научных работн..
Число научных работников у некоторых народов Кавказа (Число научных работников на 1000 чел.) Осетины — 5,03 Балкарцы — 3,53 Абхазы — 3,03 Народности Дагестана — 2,91 Кабардинцы — 2,73 Ингуши — 1,14 Чеченцы — 0,54 (Таблица составлена по данным книг: Цамерян И.П. Национальные отношения в СССР. Москва, 1987. С. 143 и Цамерян И.П. Нации и национальные отношения в развитом социалистическом обществе. Москва, 1979. С. 70, 71, 103.)
«…Благодарю Бога за то, что ему было угодно сдружить меня с осетинами и под турецким пулями доставить возможность уважать их храбрые и благородные сердца…» (Генерал И. Тутолмин)
«… Осетины во главе Кавказской бригады первыми вступали в бой за Дунаем, и если им приходилось быть последними, то только при отступлении…» (он же)
«…Осетин не сразу отличишь от черкесов. Но зато эта кавалерия (осетин) навела панический страх на все ряды турецкой кавалерии… После 2-3 стычек с черкесами (в русско-турецкой войне на стороне Турции сражались черкесы, эмигрировавшие в Турцию. — автор) и регулярной турецкой кавалерией она достигла того, что ни один черкес и не один турецкий всадник не осмеливаются отъехать за версту в сторону Софийского шоссе…» (Шаховский Л.В. Два похода за Балканы (1877-1878). Москва, 1899, С. 87)
«… С разрешения государя пишу тебе просьбу выслать осетин, сколько можно, с лошадьми — осетины герои, каких мало, дай их побольше. Прошу выслать как можно скорее. Осетины так работали (воевали. — автор), что буду просить им Георгиевского знамени…» (Из телеграммы Главнокомандующего Дунайской армией, великого князя Николая Николаевича (брата царя) наместнику Кавказа)
Отправлено: 06.02.13 07:32. Заголовок: Мемуары: генерал Ско..
Мемуары: генерал Скобелев М.Д. «Русско-Турецкая война»
Он не проскакал и половины пути, когда из-за склона на бешеном аллюре в полном зловещем молчании вылетели осетины. Солнце играло на бесценных кавказских клинках, кони, хрипя, мчались наметом через изрытое, залитое кровью поле. Турки не успели развернуться, чтобы встретить атакующую конницу дружным частоколом штыков, и началась рубка пехоты со спины. Шашки сверкали в воздухе, опускаясь на головы, плечи, руки… Сабельный удар осетин был столь внезапен, столь стремителен и жесток, что турки побежали. Побежали не только те, на которых обрушился этот страшный удар, — побежали все. Бежали, бросая оружие, из последних сил стремясь под защиту виноградников. Осетины метеором промчались вдоль всего фронта, опрокинули его и, развернувшись, тут же исчезли за высотой.
"Антропологические исследования показали, что ингуши рослый народ, хотя много и среднего роста, худощавы, головы широкие, волосы черные, глаза карие, быстро бегающие, брови широкие изогнутые, носы прямые с загнутым концом вниз, тело покрыто значительным количеством волос, скелет развит недостаточно удовлетворительно.. Одежда и белье ингуша грязны и оборваны.""Народы Кавказа" П.И.Ковалевский, том 1. 1914г. «Сборник сведений о кавказских горцах». 1876г, часть 9-10, стр.93 «В деле умения красть ингуши дошли, по истине, до высших пределов виртуозности и едва-ли кто из других горцев Кавказа в состоянии соперничать в этом с ними. Не говоря об изворотливости, к которой обыкновенно прибегает пойманный вор-ингуш.»
«Этнографическое обозрение». 1899г. стр.247 «Среди ингушей особенно сильно развито воровство, так что из всех туземцев Сев.Кавказа ингуши пользуются репутацией первых воров. В противоположность им можно привести горцев и кабардинцев, среди которых воровство наименее развито».
«Записки Кавказского отдела Императорского Русскаго географическаго общества» 1884г. стр.217 «Ингуш - мошенник и вор», вот слова которые Вам приходится слышать от ямщика, едущего с Вами и от всякого русского, не исключая и туземцев других народностей.
«Известия Кавказского отдела Императорского русского географического общества»1900г. Том 13. стр.133 «Ингуши не идут смело в набег, а крадутся, чаще всего ночью, туда, где меньше опасности, где плохо лежит, где вернее воспользоваться уворованным. Заслуживает внимания, что если не все, то большинство ингушей сами сознают всю ненормальность такого положения. Между прочим, довольно образованный ингуш на вопрос, какие из соседей ингушей хороши и какие дурны, горячо отвечал: «Осетины народ хороший, хороши и чеченцы и кабардинцы, а самые первые мошенники – ингуши».
Терский сборник, том 3. часть 2, стр.51 «Теснимые кабардинцами, ингуши охотно прибегали к помощи России и принимали крещение ради утилитарных целей.»
Доношение Киштинских старшин к Высокородному господину генерал-майору и Кизлярскому коменданту Алексею Алексеевичу Ступишину. Покорное доношение. Просят киштинские старшины Цаук Мирза Калмамаков, Харитон Мисос, Амброси Пахомиев с товарищи и со всем подлым киштинским народом, а о чем значит ниже. "В 1756-м году ея и в. мы, киштинские старшины и со всем подлым народом чтобы были вечно в подданстве присягали 900 человек и в веру грекороссийского закона крещения стали воспринимать и да и в 757-м году февраля 27 и апреля 10 чисел ея и. в. из Святейшаго правительствующего синода указами по просьбе нашей о бытии под покровом всемилостивейшей государыни нашей на таком основании нам позволено.. То кабардинцы возымели на нас ненависть и злобу и стали нам злодействовать, чинить нам разные обиды, смертоубийство и воровски увозить нашего народа людей..» Полностью дело хранится в архиве Ингушского научно-исследовательского института.
Отправлено: 06.02.13 07:36. Заголовок: «В мае 1761 г. Кизля..
«В мае 1761 г. Кизлярский комендант Боксберг послал к ингушам ротмистра Киреева, принятого весьма ласково. По словам Киреева, ингушские старшины заявили ему, что уже давно ожидают присылки человека от русских для защищения от обид кабардинцами им причиняемых. Отзываясь при том же, что они весьма охотно желают принять святое крещение. Только бы была за них от стороны российской заступа.» ВЕСТНИК МОСКОВСКОГО УНИВЕРСИТЕТА. ИСТОРИЯ. 1982г. Стр.193.
..."Впоследствии, когда в горах стало тесно, галгайцы начали выселяться на Тарскую долину, где будто бы построили 60 башен для обороны против кабардинцев, чеченцев и осетин"... (Г. К. Мартиросьян. Нагорная Ингушетия —ИИНИИК, вып. I. 1929, стр. 32—34.)
..."ВсЪ вышеупомянутыя Кистинскiя колЪна, вмЪстЪ сЪ неизвЪестными, за исключением ЧеченцовЪ, собрать могутЪ до 12,000 худо вооруженныхЪ воиновЪ. Будучи разсЪяны весьма тЪсно вЪ мЪстах гористыхЪ и большею частiю неудобныхЪ для хлЪбопашества и скотоводства, они живутЪ вЪ крайней бЪдности, которая умножается еще тЪмЪ, что сильные народы, ихЪ окружающiе, Кабардинцы, Осетинцы и единоплеменники ихЪ Чеченцы, отЪ коихЪ они, такЪ сказать, заперты вЪ своихЪ жилищахЪ, не допускаютЪ ихЪ промышлять грабежемЪ"... (НовЪйшiя географическiя извЪстия о КАВКАЗЪ, Собранныя и пополненныя СЕМЕНОМЪ БРОНЕВСКИМЪ. МОСКВА. ВЪ Типографiи С. Селивановскаго. 1823.)
Стр.241 ".... Спасаясь от нападавших, чеченцы и ингуши разбежались из своего барака и вынуждены были подойти к центральной вахте и помещению надзирательской службы... Ворвавшись в барак №8 бунтовщики зарубили топорами четырех заключенных из числа чеченцев и ингушей. В бараке №10 убили ножом чеченца Самаева и зарубили бригадира Хатаева.. В результате беспорядков в ходе противостояния русских и кавказских бандитов, имевшее место 11 июля 1953 года в лагерном отделении №13 Норильского ИТЛ, все чеченцы и ингуши по распоряжению начальника Управления лагеря переведены из 13-го лагерного отделения на подкомандировку "Амбарная"...
Джераховцы хотели положить оружие, а кистинцы выгнали их вон из их же деревни и объявили, что будут защищаться одни. Абхазов приказал начать атаку… кистинцы бежали и были горячо преследуемы…
…едва отряд вступил в Кистинское ущелье, как большая часть населения изъявила покорность… пришло известие, что левая колонна встретила сильное сопротивление у галгаев… Слухи оказались… преувеличенными…
Легкость покорения ингушцев превзошла самые смелые ожидания…
Из Владикавказа Абхазов отправил прокламацию в Осетию, и прежде всего таугарцам, приглашая их последовать примеру ингушей и сдаться без боя. Таугарцы отвечали отказом». (Потто В.А. Кавказская война, Ставрополь, Кавказский край, 1994, т.V, с.124-126).
"Кавказские горцы. Сборник сведений." Глава 1 Исследования и материалы. раздел 5-ый "экономический идомашний быт жителей Горского участка Ингушевкого округа. Н.Ф. Грабовский. Выпуск 3, издание 1870г.
стр.14: "Весь костюм горцев -мужчин и женщин по обыкновению, до невероятности грязен и особенно грязно нижнее белье; последнее, один раз уже надетое, не снимается до тех пор, пока не превратится в клочки. Подобная непреятливость - само-собой вызывает накожные болезни и заводит мириады насекомых; дети особенно подвержены этим болезням и редкого из них можно встретить без коросты и лишаев. ................ Недостатки эти, в свою очередь, отразились на умственном развитии их. Нельзя сказать, чтобы они от природы были лишены способностей; но в них замечаться недостаток быстрой сообразительности и потому всякое толкование понимается ими чрезвычайно туго....
Во время переселения на равнину ингуши вели тяжелую борьбу с кабардинскими князьями, которые претендовали на эти земли. Часто при переселении на новое место ингуши арендовали земли у кабардинцев за определенную плату, которую многие исследователи выдавали в дальнейшем за дань, выплачиваемую ингушами кабардинским князьям. После того как ингуши обосновывались на новом месте к ним подселялись новые группы ингушей с гор. Они отказывались платить за аренду, что зачастую приводило к вооруженным столкновениям с кабардинцами.
В 1762 г. в Кизляр прибыло ингушское посольство с целью добиться принятия ингушей в подданство России. В том же году императрица России Екатерина I издала указ о праве переселения ингушей с гор на равнину.
16 февраля 1770 г. в Кизляр прибыли ингуши Гарей Чопанов и Сурхо Мирзаханов. Кизлярский комендант генерал И. Неймич сообщал в Правительствующий Сенат, что «они присланы от всего народа их общества с изъявлением их усердного желания поступить в вечное подданство» России. И. Неймич направил в Ингушетию архимандрита Порфирия и капитана гусарского полка Дегостодия с поручением принять «тамошний народ в подданство». В марте 1770 г. 24 представителя ингушей в местечке Барта-бос («Склон согласия») вблизи Ангушта подписали присягу о принятии ингушами российского подданства. Ингуши присягнули на верность России, дали аманатов (заложников). Россия в свою очередь брала на себя обязательства обеспечить им внешнюю безопасность и содействовать их переселению на равнины. В следующем 1772 г. большая часть орстхойцев переселилась на плодородные предгорные равнины. ИСТОРИЯ ИНГУШЕТИИ http://webstroika06.narod.ru/history4.htm
«постоянное поселение ингушей в местности Назрань произошло в период между 1807-м и 1810 годами, причем поселенцы обязались платить подать кабардинцам и чеченцам. От кабардино-чеченской зависимости новые поселенцы избавились уже в 1810 году, благодаря «покровительству» Владикавказского коменданта». (Волкова Н.Г. Переселение с гор на равнину на Северном Кавказе в XVIII-XX веках. Советская этнография, 1971, №2, с. 40).
«На плоскости до предгорий, до выселения ингушей, обитали сперва ногайцы; их вытеснили и сменили кабардинцы, занявшие пространство до р. Фортанги, т.е. Большой Чечни, и бравшие дань с ингушей и осетин… Это время совпадает с удалением кабардинцев и из Малой Чечни, по мере завладения со стороны чеченцев берегами Терека и Сунжи с их притоками. Чеченцы во второй половине XVIII столетия уже заходят в местности, занимаемые нынешними ингушами. Выходец из Большой Чечни Кети Арсамаков с горстью своих домочадцев основывает приблизительно в 1780-1785 гг. селение Сурхохи в 35 верстах от Владикавказа» (Б.К. Далгат «Родовой быт и обычное право чеченцев и ингушей».Москва, 2008, с.70).
http://combcossack.0pk.ru ...9 декабря 1860 года помощник начальника Терской области генерал Кемпферт сообщил военному министру генералу Сухозанету: «Мною предписано генералу Баженову, до его выступления с отрядом на Аргун, переселить жителей Тарской долины аулов Унчхот и Ланжи, дабы иметь возможность с наступлением весны приступить к водворению в этих местах предполагаемой станицы. Генерал Баженов исполнил это трудное поручение вполне успешно, из Унчхота и Ланжи жители переселены прямо на новые места в Малую Кабарду, а из числа 500 дворов находившихся в Тарской долине, размещены на зиму 300 семей между назрановцами, а остальные возвратились обратно в Баигаевское общество, где они имели свои земли, и только временно находились на жительстве в Тарской долине. Назрановцы выставили бесплатно 800 подвод для перевозки имущества переселенцев, размещаемых на зиму между ними».Освободив место для станицы власти приступили к переселению казаков.
Отправлено: 06.02.13 07:45. Заголовок: Am 24. Dezember setz..
Am 24. Dezember setzten wir unseren Weg längs dem reckten Ufer des Tereks weiter fort. Wir verließen Wladikawkas mit einer ungleich kleineren Bedeckung, als die war, welche uns dorthin gebracht hatte, denn wir hallen diesmal nur dreißig Kosaken und zwölf Jäger bey uns. Nach vier Werften hatten wir das Inguschische Dorf Ssauk, Ssaukqua, welches jetzt von den Russen Ssaurowa genannt wird, zur linken. Es liegt auf dem steilen Ufer um Terek, etwa zwey Werfte unter dem eigentlichen Vorgebirge. Von diesem Dorfe ist im Thale nur ein hoher konischer Thurm zu erblicken, der von sehr weißen Kalksteinen aufgeführt ist. Ich ritt den hohen Abhang bis zu demselben hinauf, um ihn genauer in Augenschein zu nehmen. Er hatte am Boden keine Thür, sondern etwa in einer Höhe von zwey Klaftern eine große länglicheOeffnung, zu der man nur mit einer Leiter kommen konnte. Meine Kosaken, die vorangeritten, waren über diesen kleinen Umweg, den ich machte, sehr bestürzt und kehrten zu mir zurück, um mich im Fall der Roth zu beschützen. So wenig trauen sie selbst be? freundeten Gebirgsbewohnern. In Ssaurowa wohnen Inguschen und Ossetische Flüchtlinge gemeinschaftlich, fast alle in hölzernen Hausern, doch übertreffen die letzten die ersten in Zahl, so daß man dies Dorf eben so gut ein Ossetisches »ls Inguschisches nennen kann. Etwa eine Werst von hier iegt mehr nach Osten im Gebirge das Dorf Bu schua, »on dem noch sieben Werfte bis zu den-großen Inguschen ind.
24 декабря мы продолжили наш путь вдоль правого берега Терека. Мы покинули Владикавказ со значительно меньшим эскортом, чем тот, что нас туда доставил, на этот раз будучи сопровождены разве что 30 казаками и 12 егерями. Преодолев 4 версты, мы увидели слева от нас ингушское село Сауква, ныне именуемое русскими Саурово. Оно расположено на крутом берегу Терека в каких-то 2 верстах от первой цепи Кавказских гор. Ни одна часть села не видна из долины, исключая довольно высокую конусообразную башню, построенную из очень белого известнякового камня... Саурово населено ингушскими и осетинскими беженцами, почти все из которых живут в деревянных домах; но последние превосходят числом первых, так что уместнее будет называть это селение больше осетинским, чем ингушским. Через какую-то версту к востоку, на горе, расположено село Бушуа, откуда еще 7 верст до Больших ингушей»
ШТЕДЕР: Мой вышеупомянутый храбрый хозяин Сайку встретил нас дружески. Вообще Большие ин¬гуши очень приветливы и гостеприимны по отношению к иностранцам. Их обычаи и нравы заимствованы ими у оссов и черкесов. За обедом прислуживает сам хозяин, который ест только то, что дает ему гость. Он подает голову с грудинкой, и каждый должен понемногу брать себе из этого. Уши отдают юноше, чтобы напомнить ему о послушании. После мяса пьют бульон. Они едят усевшись в круг, на корточках, голыми руками.
Наконец я оставил ингушей, пошел по Кумбелею на запад под горами трех рек, текущих в узких берегах, и через 7 верст пришел в деревню Зауров. Она лежит на более высоком правом берегу Терека, в 2 верстах под предгорьями. Старшина Гетта, родственник моего хозяина Сайку, считается здесь самым знатным; он принял меня наилучшим образом. У него только одна башня и дом из камня, другие постройки деревянные, а двор обнесен забором. Это первое осетинское местечко... http://apsnyteka.narod2.ru/a/kavkaz_evropeiskie_dnevniki_xiii-xviii_vekov/chast_tretya/index.html
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 4
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
Отправлено: 06.02.13 07:13. Заголовок: КАВКАЗ
- участник сейчас на форуме