Отправлено: 28.12.06 15:03. Заголовок: НАРТЫ

Пообсуждаем ЭПОС,Он ДУША народа,в Нём наша древняя история.
Вот мнение Олега:
,,Я уже говорил про скифскую богиню Апи на другой ветке. Она одна из воплощений Великой Богини. Полуженщина полузмея. Крылатая богиня с рыбьими или змеиными хвостами. Апи означает "водная" или "принадлежащая воде", что прекрасно отражает ее сущность, ведь она символизирует влажную землю, оплодотворенную небом. Она была женой Папая ("отец" или "защитник") и была прародительницей скифов.
В нартиаде олицетворением Апи является Дзерасса. Это настолько очевидно, что не требует даже комментариев. Она богиня, дочь бога воды, моря Донбеттра. Образ Дзерассы то в виде птицы прилетающей к яблоне нартов (символу мирового древа) то в виде рыбы перекликается с образом Апи. полуптицы полурыбы (полузмеи). Как и Апи, она является прародительницей нартов. Самая потрясающая параллель, это рождение у Дзераасы Сатаны от Уасгерги.

Вообще образ Уастырджи тесно перекликается с образом скифского бога Таргитая (Геракла). Возможно, не зря имена их так похожи. Уас-Гер-ги -"божественный Гер-ги" и Гер-акл" кто может, дайте этимологию "Геракла".
Поразительное совпадение с моментом связи Таргитая с Апи (полудевой полузмеей) в пещере и рождения от этой связи скифов. Связь Уасгерги с богиней Дзерассой в склепе я считаю поразительной аналогией.
Причинами смерти Уайсан’а стали: а) родник - вода, идущая из земных глубин; сравните со значением имени Арпоксай -
“Глубин-царь”, причем корень apra “глубина” возводится к ар “вода”, что только укрепляет наше сравнение, поскольку родник является идеальным воплощением в одном слове двух значений: вода и
глубина,,

МНЕНИЕ САИ: ,,Я думаю, что Асы они и есть(испы,ацаны—дольменники,,,хатиагские жрецы,,)

 Отправлено: 17.10.08 08:09. Заголовок: ПРИВЯЗКА ИМЕНИ СИДАМ..

ПРИВЯЗКА ИМЕНИ СИДАМОН К РАЙОНУ УАРПП

Из Нартских сказаний(осет):

"Сразу же пришел Батрадз к Шатане и рассказал ей:
– На возвышенности Уарпп встретил я юношу, и по своему виду
похож он на нартов. Бурадзаг его имя. Братьями назвали мы друг
друга."

"Нарт Урадз охотился в горах Уарпп."

"– От тебя я ничего не скрою. Отец твой убит по наущению духов и
дауагов земных и небесных. Сейчас все вместе собрались они в
высокой Уарппской крепости, и судят они там душу Хамыца.
После этого собрал Батрадз нартов и сказал им:
– Привяжите меня к стреле и пустите эту стрелу в Уарппскую
крепость.
Нарты так и сделали. Привязали его к стреле. Нацелили стрелу в
Уарппскую крепость и выстрелили. Полетел Батрадз, пробил стену
крепости, выхватил меч свой и начал рубить духов и дауагов земных
и небесных. Во все стороны отлетают отрубленные руки и крылья.
Мало кому из них удалось спастись от этого побоища."

"– Здесь уаиг Схуалы осилил нарта Бцега. Нарт застрял в
расселине, уаиг отрезал ему уши, сунул их себе в карман, а затем с
высоты Уарпп швырнул Бцега на Площадь нартов."


"– Оба нартских селения собрались в Лакандоне(Лахъан-дон) и ждут вас. Почему
вы медлите?
– Что ж нам делать, солнышко наше? Сломана спица нашего колеса:
уаиг Схуалы убил на горе Уарпп нашего Бцега, отрезал ему уши и
унес их. Как же теперь нам быть, ведь нельзя покойника похоронить
изуродованными? Вот мы и горюем об этом. А сын Бцега Сидамон
охотится в горах Цога и ни о чем не знает. Надо бы его известить."

Один из старших сказал:
"– Позор нам и смерть, если кто-нибудь раньше, чем наши женихи,
возьмет в жены дочь Тарагана! Елтаган тут же вышел вперед и
сказал:
– О славные нартские старики! Если из нашей молодежи никто не
осмелится пойти со мной, так хотя издалека поглядели бы вы на то,
как приведу я сюда эту девушку.
Нарты удивились, посмеялись, а потом сказали:
– Ладно, мы будем наблюдать за тобой с горы Уарпп. Елтаган
вернулся в дом отца"

"Поскакал Елтаган к замку Тарагана, а нарты заторопились на гору
Уарпп, чтобы посмотреть, что будет."

"А Тараган(Тарахъан) с дочерью укрылись в башне. Разгромил Елтаган(Елтагъан) все
войско Тарагана, а затем прыгнул в башню. Приподнял он
краеугольные камни башни, и половина ее обрушилась. Что тут делать
Тарагану? Выпрыгнул он из окна с обнаженным мечом, и стали они с
Елтаганом наносить удары друг другу. Когда сталкивались их мечи,
сыпались такие искры, что лес загорелся, горы оползли, удары грома
гремели. И нарты, смотревшие на этот поединок с горы Уарпп,
изнемогли от огня.
Поднял Елтаган Тарагана на ладонь, перебросил через три хребта
в Черное море, а потом посадил Зилахур на коня и направился на
гору Уарпп. Видит: нарты попрятались кто куда, забились в
кустарники, сидят под деревьями. Елтаган их спросил:
– Что это вы разбрелись во все стороны, нарты?"